佛教 隐峰倒化什么意思
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篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 隐峰倒化什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。隐峰禅师立倒示寂之故事。据景德传灯录卷八邓隐峰章载，隐峰将示寂，先问众云（大五一‧二五九下）：「诸方迁化，坐去、卧去，吾尝见之，还有立化也无？」众云：「有也。」师云：「还有倒立者否？」众云：「未尝见有。」师乃倒立而化，亭亭然其衣顺体。时众议言荼毘，而体屹然不动，远近瞻视，惊叹不已。师有妹为尼，时在彼处听闻，乃俯近而咄曰：「老兄！畴昔不循法律，死更荧惑于人！」于是以手推之，偾然而踣，遂就阇维（即荼毘），收舍利入塔。隐峰倒立而死，虽是一种对生死自由无碍之表现，但易流于神异奇蹟之谈，因得其妹之一转语，始打破此弊。 p6535相关参考
（人名）姓邓氏，称为邓隐峰。初游马祖之门，不能见其奥，来往石头两番。后于马祖言下契悟。唐元和中上五台山寂。见会元三。
（人名）姓邓氏，称为邓隐峰。初游马祖之门，不能见其奥，来往石头两番。后于马祖言下契悟。唐元和中上五台山寂。见会元三。
（术语）公案。「隐峰禅师，一日推车，次马祖展脚。在路上坐。师云：请师收脚。大师云：已展不缩。师云：已进不退。乃推车碾损祖脚。祖归法堂。执斧子曰：适来碾损老僧脚底，出来。师便出。于祖前引颈。祖乃置斧。
（术语）公案。「隐峰禅师，一日推车，次马祖展脚。在路上坐。师云：请师收脚。大师云：已展不缩。师云：已进不退。乃推车碾损祖脚。祖归法堂。执斧子曰：适来碾损老僧脚底，出来。师便出。于祖前引颈。祖乃置斧。
（术语）谓比丘之旅行也。释氏要览下曰：「今僧游行，嘉称飞锡，此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。」
（术语）谓比丘之旅行也。释氏要览下曰：「今僧游行，嘉称飞锡，此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。」
（人名）唐希迁禅师，端州陈氏子，居衡山南寺，寺东有石，状如台，结庵其上，时人号为石头和尚。著参同契二百余言行世。传灯录曰：「邓隐峰参石头和尚，马祖止之曰：石头路滑。既往，果为石头所困，无一语而还。」
（人名）唐希迁禅师，端州陈氏子，居衡山南寺，寺东有石，状如台，结庵其上，时人号为石头和尚。著参同契二百余言行世。传灯录曰：「邓隐峰参石头和尚，马祖止之曰：石头路滑。既往，果为石头所困，无一语而还。」
（人名）唐希迁禅师，端州陈氏子，居衡山南寺，寺东有石，状如台，结庵其上，时人号为石头和尚。著参同契二百余言行世。传灯录曰：「邓隐峰参石头和尚，马祖止之曰：石头路滑。既往，果为石头所困，无一语而还。」
（人名）唐希迁禅师，端州陈氏子，居衡山南寺，寺东有石，状如台，结庵其上，时人号为石头和尚。著参同契二百余言行世。传灯录曰：「邓隐峰参石头和尚，马祖止之曰：石头路滑。既往，果为石头所困，无一语而还。」