佛教 诃利帝母真言经什么意思
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篇首语:敢说敢作敢为, 无怨无恨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 诃利帝母真言经什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(经名)一卷,唐不空译。说鬼子母之修法。相关参考
(经名)大药叉女欢喜母并爱子成就法之异名。
(经名)大药叉女欢喜母并爱子成就法之异名。
(修法)供养诃利帝母之法会。产时修之。见密门杂抄。
(修法)供养诃利帝母之法会。产时修之。见密门杂抄。
(图像)大药叉女欢喜母并爱子成就法曰:「先于白[(畾/(冗-几+互))*毛]上或素绢上,随其大小,画我欢喜母,作天女形。极令殊丽,身白红色天缯宝衣,头冠耳珰,白螺为钏,种种璎珞,庄严其身,坐宝宣台。
(图像)大药叉女欢喜母并爱子成就法曰:「先于白[(畾/(冗-几+互))*毛]上或素绢上,随其大小,画我欢喜母,作天女形。极令殊丽,身白红色天缯宝衣,头冠耳珰,白螺为钏,种种璎珞,庄严其身,坐宝宣台。
即石榴。为鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障,故称吉祥果。据诃利帝母真言经载,鬼子母神以左手抱一孩子于怀中,右手则持吉祥果;此或由鬼子母神至王舍城内吃他人之幼儿后,遗留吉祥果以代替幼儿之说而来
即石榴。为鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障,故称吉祥果。据诃利帝母真言经载,鬼子母神以左手抱一孩子于怀中,右手则持吉祥果;此或由鬼子母神至王舍城内吃他人之幼儿后,遗留吉祥果以代替幼儿之说而来
即石榴。为鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障,故称吉祥果。据诃利帝母真言经载,鬼子母神以左手抱一孩子于怀中,右手则持吉祥果;此或由鬼子母神至王舍城内吃他人之幼儿后,遗留吉祥果以代替幼儿之说而来
即石榴。为鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障,故称吉祥果。据诃利帝母真言经载,鬼子母神以左手抱一孩子于怀中,右手则持吉祥果;此或由鬼子母神至王舍城内吃他人之幼儿后,遗留吉祥果以代替幼儿之说而来