佛教 蒙憧三百担什么意思
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篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 蒙憧三百担什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。蒙憧，又作蒙瞳、懵憧，谓事理不分，是非曲直不别；三百担，谓背负极重。以比喻业识茫茫而极其痴钝闇昧。碧巖录第二十五则（大四八‧一六六中）：「眼里尘沙耳里土（蒙憧三百檐，鹘鹘突突，有什么限，更有恁么汉）。」 p6436相关参考
（杂语）见三百六十会条。
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（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：「彼王治罪，劙以三百矛。」梵网经下曰：「菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。」涅槃经十一曰：「我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越
（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：「彼王治罪，劙以三百矛。」梵网经下曰：「菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。」涅槃经十一曰：「我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越
（杂语）法华经化城喻品说，有导师欲率众越五百由旬之险难至宝处，恐众疲倦而还，遂方便于三百由旬之中途作一城，暂为止息。三百由旬者为超三界，譬小乘之有涅槃。文句七曰：「三界果报处为三百。」
（杂语）法华经化城喻品说，有导师欲率众越五百由旬之险难至宝处，恐众疲倦而还，遂方便于三百由旬之中途作一城，暂为止息。三百由旬者为超三界，譬小乘之有涅槃。文句七曰：「三界果报处为三百。」
（术语）与三百四十八戒同。
（术语）与三百四十八戒同。
（术语）与三百四十八戒同。
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