佛教 罽宾国龙池什么意思
Posted 龙王
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据大唐西域记卷三迦湿弥罗国条、善见律毘婆沙卷二载，昔罽宾国有阿罗婆楼龙王（梵 Aravāda）降大雨，淹流禾稻，使成为大池。至阿育王时，有阿难弟子末田底迦（梵 Madhyantika），得六神通，具八解脱，游化至此，宴坐于林中，现大神力；龙王见之信服，请资所欲，末田底迦遂令其以神力使水尽池空，奉施土地。末田底迦既得其地，乃运大神通力，建立五百伽蓝；并为诸人民阐说譬喻经，使八万众生得道，千人出家。此地即后世之迦湿弥罗国。 p6491相关参考
（故事）佛尝记曰：我涅槃之后，有末田底迦阿罗汉，于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年，阿难弟子有末田底迦，闻佛记大喜，便来此国，宴坐大山岭，现大神变。龙见而深信问所须，阿罗汉曰：愿于地内得容膝地。
（故事）佛尝记曰：我涅槃之后，有末田底迦阿罗汉，于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年，阿难弟子有末田底迦，闻佛记大喜，便来此国，宴坐大山岭，现大神变。龙见而深信问所须，阿罗汉曰：愿于地内得容膝地。
（故事）佛尝记曰：我涅槃之后，有末田底迦阿罗汉，于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年，阿难弟子有末田底迦，闻佛记大喜，便来此国，宴坐大山岭，现大神变。龙见而深信问所须，阿罗汉曰：愿于地内得容膝地。
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梵名Jeyata。又作祇夜多。北印度罽宾国之阿罗汉。依杂宝藏经卷七载，祈夜多出世于佛陀入灭七百年后之罽宾国，月氏国王栴檀罽尼咤欲见之，便躬与臣从往访，然祈夜多静默端坐不迎，王见其威德，倍生敬信，后得其
梵名Jeyata。又作祇夜多。北印度罽宾国之阿罗汉。依杂宝藏经卷七载，祈夜多出世于佛陀入灭七百年后之罽宾国，月氏国王栴檀罽尼咤欲见之，便躬与臣从往访，然祈夜多静默端坐不迎，王见其威德，倍生敬信，后得其
梵名Jeyata。又作祇夜多。北印度罽宾国之阿罗汉。依杂宝藏经卷七载，祈夜多出世于佛陀入灭七百年后之罽宾国，月氏国王栴檀罽尼咤欲见之，便躬与臣从往访，然祈夜多静默端坐不迎，王见其威德，倍生敬信，后得其
梵名Jeyata。又作祇夜多。北印度罽宾国之阿罗汉。依杂宝藏经卷七载，祈夜多出世于佛陀入灭七百年后之罽宾国，月氏国王栴檀罽尼咤欲见之，便躬与臣从往访，然祈夜多静默端坐不迎，王见其威德，倍生敬信，后得其
传说罽宾国王杀害师子尊者，其臂堕地。据景德传灯录卷二载，禅宗相承系谱西天二十八祖中之第二十四祖师子尊者，游化至罽宾国，其时，彼国王名弥罗崛，邪见炽盛，毁坏塔寺，杀害众僧，并以利剑斩杀师子尊者，尊者头中
传说罽宾国王杀害师子尊者，其臂堕地。据景德传灯录卷二载，禅宗相承系谱西天二十八祖中之第二十四祖师子尊者，游化至罽宾国，其时，彼国王名弥罗崛，邪见炽盛，毁坏塔寺，杀害众僧，并以利剑斩杀师子尊者，尊者头中