佛教 归俗什么意思
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出家众无罪而自愿返回俗世生活者，称为归俗。有罪斥令而归，则称还俗。或亦以归俗混同于还俗。〔禅林象器笺罪责门〕（参阅「还俗」6522） p6572相关参考
（杂语）弃僧而复归于俗生活也。象器笺十二曰：「居家必用吏学指南篇云：还俗，谓僧道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。」
（杂语）弃僧而复归于俗生活也。象器笺十二曰：「居家必用吏学指南篇云：还俗，谓僧道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。」
（杂语）弃僧而复归于俗生活也。象器笺十二曰：「居家必用吏学指南篇云：还俗，谓僧道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。」
（杂语）弃僧而复归于俗生活也。象器笺十二曰：「居家必用吏学指南篇云：还俗，谓僧道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪，自愿归家也。」
（术语）僧道犯罪归家，谓之还俗。自愿止僧道，谓之归俗。居家必携吏学指南篇曰：「还俗，谓道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪自愿归家也。」
（术语）僧道犯罪归家，谓之还俗。自愿止僧道，谓之归俗。居家必携吏学指南篇曰：「还俗，谓道犯罪归家者。归俗，谓僧道无罪自愿归家也。」
意思为：出家人犯罪归家叫做还俗，若是自愿脱离出家人的生活，则叫做归俗。
（1861～1939）日本宗教改革运动者。东京人。十岁时，于一之江妙觉寺出家，法号智学，后为复兴在家佛教而脱宗归俗。先后创有莲华会、国柱会，鼓吹在家佛教运动，并发行妙宗、日莲主义、毒鼓、天业民报等刊物
（1861～1939）日本宗教改革运动者。东京人。十岁时，于一之江妙觉寺出家，法号智学，后为复兴在家佛教而脱宗归俗。先后创有莲华会、国柱会，鼓吹在家佛教运动，并发行妙宗、日莲主义、毒鼓、天业民报等刊物
（1861～1939）日本宗教改革运动者。东京人。十岁时，于一之江妙觉寺出家，法号智学，后为复兴在家佛教而脱宗归俗。先后创有莲华会、国柱会，鼓吹在家佛教运动，并发行妙宗、日莲主义、毒鼓、天业民报等刊物