佛教 说法品什么意思
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（术语）观行即五品之第三。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。相关参考
（经名）法华经二十八品中之第六品，依迹门三周说法中譬喻之说法，以中根之迦叶等四大声闻回小向大，佛对此四人说当来作佛现前授记之品也。
（经名）法华经二十八品中之第六品，依迹门三周说法中譬喻之说法，以中根之迦叶等四大声闻回小向大，佛对此四人说当来作佛现前授记之品也。
（经名）法华经二十八品中之第六品，依迹门三周说法中譬喻之说法，以中根之迦叶等四大声闻回小向大，佛对此四人说当来作佛现前授记之品也。
（经名）法华经二十八品中之第六品，依迹门三周说法中譬喻之说法，以中根之迦叶等四大声闻回小向大，佛对此四人说当来作佛现前授记之品也。
（名数）法华经普门品记观音现种种之身而说法。其中化现之身有三十三，说法二字有十九次。
（名数）法华经普门品记观音现种种之身而说法。其中化现之身有三十三，说法二字有十九次。
三结瑜伽八十七卷九页云：又于三品，由三种门，为障碍故；当知建立三结差别。谓未发趣故；虽已发趣，邪成立故；于正法中，不正行故。即在家品，处恶说法毘奈耶中；而出家品，处善说法毘奈耶品。二解 大毗婆沙论四十
三结瑜伽八十七卷九页云：又于三品，由三种门，为障碍故；当知建立三结差别。谓未发趣故；虽已发趣，邪成立故；于正法中，不正行故。即在家品，处恶说法毘奈耶中；而出家品，处善说法毘奈耶品。二解 大毗婆沙论四十