佛教 转辘辘地什么意思
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篇首语:行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 转辘辘地什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。又作阿辘辘地。以车轮之旋转,比喻圆转无碍,自由自在之境地。碧巖录第五十三则(大四八‧一八八上):「看他悟后,阿辘辘地。」 p6625相关参考
禅林用语。又作转辘辘地。阿,语助词;辘辘,车轮滑行之声音;地,语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中;形容无碍自由,圆转自在之境地。此外,形容口才无碍亦称阿辘辘地。碧巖录第五十三则(大四八‧一八八上)
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禅林用语。又作转辘辘地。阿,语助词;辘辘,车轮滑行之声音;地,语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中;形容无碍自由,圆转自在之境地。此外,形容口才无碍亦称阿辘辘地。碧巖录第五十三则(大四八‧一八八上)
禅林用语。又作转辘辘地。阿,语助词;辘辘,车轮滑行之声音;地,语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中;形容无碍自由,圆转自在之境地。此外,形容口才无碍亦称阿辘辘地。碧巖录第五十三则(大四八‧一八八上)
(杂语)阿者助语。辘辘者车轨之道,运转自在之义。碧巖集五十三则评云:「丈云:我适来哭,如今却哭。看他悟后,阿辘辘地,罗笼不住,自然玲珑。」是即示无碍自由圆转自在之境界之意。与所谓转辘辘地同义。
(杂语)阿者助语。辘辘者车轨之道,运转自在之义。碧巖集五十三则评云:「丈云:我适来哭,如今却哭。看他悟后,阿辘辘地,罗笼不住,自然玲珑。」是即示无碍自由圆转自在之境界之意。与所谓转辘辘地同义。
一只饥肠辘辘的大灰狼出来找吃的,找了半天也没找到。它有气无力的来到河边喝点水,突然,它发现清澈的小河里一条小鱼正在悠闲地游着。 大灰狼想:“真是一条肥美非常的鱼儿啊!我要想个办法吃掉它!” 于
中有可转不可转大毗婆沙论六十九卷十四页云:问:中有可转不可转耶?譬喻者说:中有可转。以一切业,皆可转故。彼说所造五无间业,尚可移转;况中有业。若无间业不可转者;应无有能出过有顶。有顶善业,最为胜故。既
中有可转不可转大毗婆沙论六十九卷十四页云:问:中有可转不可转耶?譬喻者说:中有可转。以一切业,皆可转故。彼说所造五无间业,尚可移转;况中有业。若无间业不可转者;应无有能出过有顶。有顶善业,最为胜故。既
二种转如转中说。二解:显扬八卷三页云:转者:有二种应知。一、暂时转,二、究竟转。暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。究竟转者:如无尽不可思议,诸佛威德明转。为诸有情作利益事,流转不息