佛教 诸行有为经什么意思
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篇首语:人要心强,树要皮硬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 诸行有为经什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(经名)一卷,宋法天译。佛在给孤独园说一切行之迁流乃至佛亦不免舍此身。相关参考
(经名)诸行有为经之略称。
(经名)诸行有为经之略称。
(一)指一切有为法。所谓行(梵sajskāra,巴savkhāra),即表示由因缘和合而造作者。根本佛教中,诸行与「一切」、「诸法」同义。然于部派佛教,则认为诸行仅指有为法,而「一切」、「诸法」不仅指
(一)指一切有为法。所谓行(梵sajskāra,巴savkhāra),即表示由因缘和合而造作者。根本佛教中,诸行与「一切」、「诸法」同义。然于部派佛教,则认为诸行仅指有为法,而「一切」、「诸法」不仅指
三有为相瑜伽四十四卷二页云:如是四种有为之相,总摄诸行。以要言之;二分所显。一者、有分所显。二者、无分所显。此中世尊,依于有分,建立一种有为之相。依于无分,建立第二有为之相。住异二种,俱是诸行有分所显
三有为相瑜伽四十四卷二页云:如是四种有为之相,总摄诸行。以要言之;二分所显。一者、有分所显。二者、无分所显。此中世尊,依于有分,建立一种有为之相。依于无分,建立第二有为之相。住异二种,俱是诸行有分所显
五事有为无为分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有为?几无为?答:相、通二种。三、唯有为。真如、唯无为。诸行寂静所缘义故;非诸行寂静相义故。
五事有为无为分别瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几有为?几无为?答:相、通二种。三、唯有为。真如、唯无为。诸行寂静所缘义故;非诸行寂静相义故。
(术语)行者迁流之义,谓生自因缘,迁流三世之有为法也。其法数多,故曰诸行。中论观行品曰:「诸行名五蕴。」法华玄义十曰:「诸行是因缘生法。」
(术语)行者迁流之义,谓生自因缘,迁流三世之有为法也。其法数多,故曰诸行。中论观行品曰:「诸行名五蕴。」法华玄义十曰:「诸行是因缘生法。」