佛教 离怖畏如来什么意思
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梵名 Abhayajkara-tathāgata。施饿鬼会时，所供奉五本尊之一。依施诸饿鬼饮食及水法载，行者若称念离怖畏等五如来之名，能令一切饿鬼灭除无量罪，而生无量福，所得饮食皆成甘露美妙之食。祕藏记以五如来配五佛，离怖畏如来即北方释迦牟尼佛。离怖畏如来为成所作智之用，故为变化身，历经六道四生界，为一切众生作诸事业而令无怖畏；以其既得广博之身，身心安乐，无所怖畏，故称离怖畏如来。〔瑜伽集要燄口施食仪〕 p6715相关参考
意思为：在施饿鬼之法中，五如来中北方如来之名，亦即释迦如来。
指施饿鬼会时，所唱礼之七尊如来。即：(一)宝胜如来，(二)多宝如来，(三)妙色身如来，(四)广博身如来，(五)离怖畏如来，(六)甘露王如来，(七)阿弥陀如来。瑜伽集要所揭之名略异，乃宝胜、离怖畏、广博
指施饿鬼会时，所唱礼之七尊如来。即：(一)宝胜如来，(二)多宝如来，(三)妙色身如来，(四)广博身如来，(五)离怖畏如来，(六)甘露王如来，(七)阿弥陀如来。瑜伽集要所揭之名略异，乃宝胜、离怖畏、广博
（杂语）离五种之可畏也。贪火不烧，不瞋毒，不感刀伤，不漂流，诸觉观之烟不能薰害。
（杂语）离五种之可畏也。贪火不烧，不瞋毒，不感刀伤，不漂流，诸觉观之烟不能薰害。
（名数）即宝胜，妙色身，甘露王，广博身，离怖畏之五佛也。施诸饿鬼饮食及水法曰：「曩谟宝胜如来，除悭贪业福德圆满，曩谟妙色身如来，破丑陋形相好圆满，曩谟甘露王如来，灌法身心令受快乐，曩谟广博身如，来咽
（名数）即宝胜，妙色身，甘露王，广博身，离怖畏之五佛也。施诸饿鬼饮食及水法曰：「曩谟宝胜如来，除悭贪业福德圆满，曩谟妙色身如来，破丑陋形相好圆满，曩谟甘露王如来，灌法身心令受快乐，曩谟广博身如，来咽
安隐瑜伽五十七卷十五页云：无有病恼，故名安隐。二解 瑜伽八十三卷二十一页云：安隐者：谓超过一切人与非人，灾横怖畏故。三解 杂集论八卷十六页云：何故此灭复名安隐？离怖畏住所依处故。无老病死等一切怖畏，圣
安隐瑜伽五十七卷十五页云：无有病恼，故名安隐。二解 瑜伽八十三卷二十一页云：安隐者：谓超过一切人与非人，灾横怖畏故。三解 杂集论八卷十六页云：何故此灭复名安隐？离怖畏住所依处故。无老病死等一切怖畏，圣
（术语）离怖畏之安稳宝藏也。叹称真言行者之言。千手经曰：「当知其人是无畏藏，龙天善神常护持故。」