佛教 离垢什么意思
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篇首语：不怕学不成，就怕心不诚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 离垢什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 vīta-mala，巴利语同。谓远离烦恼之垢秽。一般惯称「远尘离垢」，系法眼（梵 dharma-caksu，巴 dhamma-cakkhu）之形容词。四谛、缘起之理乃佛教正确之人生观、世界观，若能在理论上真实理解，即得照见真理之智慧眼（即法眼），而达初步圣者之须陀洹道（预流向）。以此法眼能远离理论上之见惑，故称远尘离垢（梵 viraja vītamala，巴同）。在原始佛教之经典中，闻佛陀与佛弟子说法而得远尘离垢之法眼者甚众，如杂阿含经卷五之差摩比丘、长阿含经卷二之庵婆婆梨女等。其后大乘经典亦承此说，如维摩诘所说经卷一佛国品即有（大一四‧五三九上）「远尘离垢，得法眼净」之语。〔杂阿含经卷十五、有部律破僧事卷七、注维摩诘经卷一〕 p6716相关参考
（术语）离烦恼垢染之清净法眼也。以可见得圣道故。维摩经佛国品曰：「远尘离垢，得法眼净。」往生要集末曰：「愿得离垢眼，证无上菩提。」
远尘离垢瑜伽八十六卷一页云：复次由二种相，当知圣者慧眼清净。谓由远尘，及离垢故。由见所断诸烦恼缠、得离系故；名为远尘。由彼随眠、得离系故；说名离垢。又现观时，有粗我慢随入作意，间无间转。若遍了知所取能
指远离烦恼垢染，得见圣道之清净法眼。法苑珠林卷八十六（大五三‧九一八下）：「既见彼佛已，愿得离垢眼；成无上菩提，普及于含识。」p6716
指远离烦恼垢染，得见圣道之清净法眼。法苑珠林卷八十六（大五三‧九一八下）：「既见彼佛已，愿得离垢眼；成无上菩提，普及于含识。」p6716
意思为：脱离烦恼的垢染。
指舍利弗当来成佛之国名。据法华经譬喻品载，舍利弗于未来世过无量无边不可思议劫，供养千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号华光如来，国名离垢。其土平正清净，安隐丰乐，天人众多，其时，华光如来
指舍利弗当来成佛之国名。据法华经譬喻品载，舍利弗于未来世过无量无边不可思议劫，供养千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号华光如来，国名离垢。其土平正清净，安隐丰乐，天人众多，其时，华光如来
远尘离垢于诸法中正法眼生杂集论九卷四页云：如经言：远尘离垢；于诸法中，正法眼生者：此依见道说。诸法忍、能远尘；诸法智、能离垢。由彼最初于诸谛中，妙圣慧眼为自性故。法忍能远尘者：由诸法忍、永断一切烦恼尘