佛教 离染服什么意思
Posted 袈裟
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为袈裟之异称。意谓远离烦恼杂染之衣。据心地观经卷五载，袈裟坚如甲冑，能令如利箭之烦恼无法穿透。又据金刚般若疏卷二载，袈裟亦称离尘服，以坏色所成，故著之不起贪心；亦称消瘦衣，以著此衣则烦恼折落之故。〔释氏要览卷上〕 p6716相关参考
意思为：袈裟的别名。
亦名：袈裟,子题：道服、染色衣、坏色衣、敷具、卧具、离染服、出世服、离尘服、消瘦服、莲华服、间色服、如来衣、慈悲衣、福田衣、法衣,羯磨疏‧衣药受净篇：「如三衣名，总号袈裟。俗无其字，但随音出。梁时安大
依离染解脱大毗婆沙论二十八卷十七页云：云何依离染解脱？答：若离染相应心、已胜解，今胜解，当胜解；是谓依离染解脱。此中解脱、是大地所有心所法中，胜解为自性。然一切法中，有二解脱。一者、无为。谓择灭。二者
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依厌离染大毗婆沙论二十八卷十六页云：云何依厌离染？答：若厌相应无贪无等贪无瞋无等瞋无痴无等痴善根，是谓依厌离染。此中等言：显示上品势力周遍，故说为等。复次若随所应，缘境遍者，说名为等。复次贪瞋痴者，缘
依厌离染大毗婆沙论二十八卷十六页云：云何依厌离染？答：若厌相应无贪无等贪无瞋无等瞋无痴无等痴善根，是谓依厌离染。此中等言：显示上品势力周遍，故说为等。复次若随所应，缘境遍者，说名为等。复次贪瞋痴者，缘
厌与离染解脱涅槃差别大毗婆沙论二十八卷十九页云：问：厌、与离染、解脱、涅槃、有何差别？答：厌恶违逆、名厌。无所希求、名离染。心无垢秽、名解脱。永舍重担、名涅槃。复次毁呰烦恼、名厌。毁呰恶行、名离染。于
厌与离染解脱涅槃差别大毗婆沙论二十八卷十九页云：问：厌、与离染、解脱、涅槃、有何差别？答：厌恶违逆、名厌。无所希求、名离染。心无垢秽、名解脱。永舍重担、名涅槃。复次毁呰烦恼、名厌。毁呰恶行、名离染。于