佛教 庞居士不昧本来人什么意思
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篇首语：多诈的人藐视学问，愚鲁的人羨慕学问，聪明的人运用学问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 庞居士不昧本来人什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。乃唐代庞居士与马祖道一禅师针对「不昧本来人」一语之机缘对话。本来人，指吾人本即清净之自性，与「本来身」、「本来面目」同义。联灯会要卷六（卍续一三六‧二六二下）：「居士问马大师云：『不昧本来人，请师高着眼。』马祖直下觑。士云：『一种没絃琴，唯师弹得妙。』马祖直上觑，士作礼，祖便归方丈。士随后入云：『弄巧成拙！』」此公案中，庞居士问马祖，若欲不昧本来面目，则应如何用心，马祖即以向下看，复向上看作答，表示应双眼分明而真心看取。〔大慧普觉语录卷八〕 p6654相关参考
禅宗公案名。系唐代庞居士就眼前所下之雪，对全禅客一再击掌激发之故事。碧巖录第四十二则（大四八‧一七九中）：「庞居士辞药山，山命十人禅客相送。至门首，居士指空中雪云：『好雪片片，不落别处。』时有全禅客云
禅宗公案名。系唐代庞居士就眼前所下之雪，对全禅客一再击掌激发之故事。碧巖录第四十二则（大四八‧一七九中）：「庞居士辞药山，山命十人禅客相送。至门首，居士指空中雪云：『好雪片片，不落别处。』时有全禅客云
（人名）嗣马祖。有好雪片片不落别处之机语。见碧巖四十二则。
（人名）嗣马祖。有好雪片片不落别处之机语。见碧巖四十二则。
(一)唐代襄州庞蕴居士之女。庞居士语录卷上（卍续一二○‧三一下）：「居士将入灭，谓灵照曰：『视日早晚，及午以报。』照遽报：『日已中矣！而有蚀也。』士出户观次，照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：『我女锋捷矣
(一)唐代襄州庞蕴居士之女。庞居士语录卷上（卍续一二○‧三一下）：「居士将入灭，谓灵照曰：『视日早晚，及午以报。』照遽报：『日已中矣！而有蚀也。』士出户观次，照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：『我女锋捷矣
（杂语）细碎其物也。传灯录七大梅章曰：「庞居士因问大梅常和尚，久闻大梅，未审梅子熟未也？师云：何处著觜？居士云：百杂碎。师展手云：还我核子来。居士无语。」
（杂语）细碎其物也。传灯录七大梅章曰：「庞居士因问大梅常和尚，久闻大梅，未审梅子熟未也？师云：何处著觜？居士云：百杂碎。师展手云：还我核子来。居士无语。」
（杂语）细碎其物也。传灯录七大梅章曰：「庞居士因问大梅常和尚，久闻大梅，未审梅子熟未也？师云：何处著觜？居士云：百杂碎。师展手云：还我核子来。居士无语。」
（杂语）细碎其物也。传灯录七大梅章曰：「庞居士因问大梅常和尚，久闻大梅，未审梅子熟未也？师云：何处著觜？居士云：百杂碎。师展手云：还我核子来。居士无语。」