佛教痴禅什么意思

Posted 2022-10-25 潭水

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(一)愚痴禅之意。又作痴室。乃斥禅者但事默然空坐，心地未开之禅定。禅源诸诠集都序卷上一（大四八‧三九九下）：「清潭水底影像昭昭，岂比夫空守默之痴禅，但寻文之狂慧者？」

相关参考

1、让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。2、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！3、过于自信的人，应该多听听别人的声音；而缺乏自信的人，应该多听听自己的声音。4、人

　　我的一个朋友刚从新西兰回来，他去之前每天的生活可以用纸醉金迷来形容，而且为自己的仕途之路费尽心机，但偶然的一个机会他去新西兰学习了两年。　　两年之后再回来，看到他的脸上常常有淡定的笑容，不吸烟不喝

1.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。2.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。3.临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。4.忍苦捍劳，繁兴大

梵语amoha。心所名。唯识百法之一。为「痴」之对称。又作不痴。即明解诸事理、对治愚痴之精神作用。唯识家摄为「善」之一。成唯识论卷六（大三一‧三○上）：「云何无痴？于诸理事明解为性，对治愚痴作善为业。

无痴善根集异门论三卷八页云：无痴善根者：无痴云何？答：谓知前际智，后际智，前后际智，知内智，外智，内外智，知业智，异熟智，业异熟智，知善作业智，恶作业智，善恶作业智，知因智，因所生法智，知佛智，法智，

痴不善根集异门论三卷六页云：痴不善根者；痴云何？答：谓于前际无知，后际无知，前后际无知，于内无知，外无知，内外无知，于业无知，异熟无知，业异熟无知，于善作业无知，恶作业无知，善恶作业无知，于因无知，因

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