佛教 识自宗什么意思
Posted 禅师
篇首语:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 识自宗什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
为宋代浮山法远禅师(991~1067)提示修行者悟道要心十六条之一。揭示不落言诠思量,当下看取本来面目之旨趣,称为识自宗。五家宗旨纂要卷中(卍续一一四‧二七四下):「识自宗者,须识本来宗趣,不落言诠,才拟论量,千山万水。」 p6699相关参考
宋代禅僧浮山法远辨别宗旨之十六种范畴:(一)识自宗,须识本来之宗旨,不落言诠思量。(二)死中活,绝思量。(三)活中死,执著言语,则远离真相。(四)不落死活,不堕二边,不住一色,逍遥自在。(五)背舍,背
宋代禅僧浮山法远辨别宗旨之十六种范畴:(一)识自宗,须识本来之宗旨,不落言诠思量。(二)死中活,绝思量。(三)活中死,执著言语,则远离真相。(四)不落死活,不堕二边,不住一色,逍遥自在。(五)背舍,背
宋代禅僧浮山法远辨别宗旨之十六种范畴:(一)识自宗,须识本来之宗旨,不落言诠思量。(二)死中活,绝思量。(三)活中死,执著言语,则远离真相。(四)不落死活,不堕二边,不住一色,逍遥自在。(五)背舍,背
宋代禅僧浮山法远辨别宗旨之十六种范畴:(一)识自宗,须识本来之宗旨,不落言诠思量。(二)死中活,绝思量。(三)活中死,执著言语,则远离真相。(四)不落死活,不堕二边,不住一色,逍遥自在。(五)背舍,背
自宗观察教显扬六卷十一页云:三、自宗观察教。谓契经、应颂、记别等教。依摄释中之所显示。
开自宗记瑜伽九十四卷一页云:当知此中于彼所问无差别记,谓诸苦乐、皆从缘生,是我宗致。斯则名为开自宗记。
指自宗以外之宗派,或指自宗之末流、法孙。此外,又有以自宗为本位而称其他各宗为余宗者。〔正法眼藏坐禅箴〕p6369
指自宗以外之宗派,或指自宗之末流、法孙。此外,又有以自宗为本位而称其他各宗为余宗者。〔正法眼藏坐禅箴〕p6369
与宗乘大致同义。惟古来宗乘含有自家之宗、宗义或自宗典籍之意,较著力于经典教义之解释;现今之宗学则是广义之宗乘,取现代研究方法,注重教理史、教义史等体系之贯串,使传统信仰之意义与价值更加明确。又修习自宗
与宗乘大致同义。惟古来宗乘含有自家之宗、宗义或自宗典籍之意,较著力于经典教义之解释;现今之宗学则是广义之宗乘,取现代研究方法,注重教理史、教义史等体系之贯串,使传统信仰之意义与价值更加明确。又修习自宗