佛教 识蕴什么意思

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梵语 vijñāna-skandha,巴利语 viññāna-khandha。指眼识等诸识之聚集。为五蕴之一。又作识阴、识受阴。俱舍论卷一(大二九‧四上):「各各了别彼彼境界,总取境相,故名识蕴。此复差别有六识身,谓眼识身至意识身。」盖眼等六识对境仅取总相来分别,故类聚此六识而立名为识蕴。于十二处中合为一意处,于十八界中分别六识为眼识界乃至意识界,且另立无间灭之意根,总计为七心界。又大乘阿毘达磨杂集论卷二(大三一‧七○一上):「云何建立识蕴?谓心、意、识差别。」其中,第八阿赖耶识为心,第七末那识为意,前六识为识,是即总称此八识为识蕴。

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 (术语)第七识也。

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三句答杂集论十五卷十一页云:三句者:谓于所问,唯三句答。如有问言:若蕴数,亦处数耶?设处数,亦蕴数耶?此应三句答。或蕴数,非处数。谓色蕴。或处数,非蕴数。谓法处。或蕴数,亦处数。谓识蕴意处。俱非数者:

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不善识食集异门论一卷五页云:云何不善识食?答:若不善思相应诸心意识,是谓不善识食。

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善识食集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。