佛教 贯首什么意思
Posted 德行
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（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：「贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。」后汉书（边让传）曰：「若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。」相关参考
日本佛教用语。又作贯主、管主。贯，籍贯之意；首，乃初之意。贯首本指户籍簿上第一位列名者，其后引申为一宗一派之领袖。日本天台宗座主最早使用此称，今则广指对各宗大本山及诸大寺住持之尊称。〔孝经（孔安国）序
日本佛教用语。又作贯主、管主。贯，籍贯之意；首，乃初之意。贯首本指户籍簿上第一位列名者，其后引申为一宗一派之领袖。日本天台宗座主最早使用此称，今则广指对各宗大本山及诸大寺住持之尊称。〔孝经（孔安国）序
日本佛教用语。又作贯主、管主。贯，籍贯之意；首，乃初之意。贯首本指户籍簿上第一位列名者，其后引申为一宗一派之领袖。日本天台宗座主最早使用此称，今则广指对各宗大本山及诸大寺住持之尊称。〔孝经（孔安国）序
日本佛教用语。又作贯主、管主。贯，籍贯之意；首，乃初之意。贯首本指户籍簿上第一位列名者，其后引申为一宗一派之领袖。日本天台宗座主最早使用此称，今则广指对各宗大本山及诸大寺住持之尊称。〔孝经（孔安国）序
（职位）同贯首。
（职位）同贯首。
（1890～1975）日本佛教学者。一九二三年东京帝国大学印度哲学科毕业。先后任教于东洋大学、驹泽大学、爱知学院大学。其后，任曹洞宗大本山永平寺第七十四世贯首（住持）。曾从事佛教道德实践之研究。著有中
（1890～1975）日本佛教学者。一九二三年东京帝国大学印度哲学科毕业。先后任教于东洋大学、驹泽大学、爱知学院大学。其后，任曹洞宗大本山永平寺第七十四世贯首（住持）。曾从事佛教道德实践之研究。著有中
（1890～1975）日本佛教学者。一九二三年东京帝国大学印度哲学科毕业。先后任教于东洋大学、驹泽大学、爱知学院大学。其后，任曹洞宗大本山永平寺第七十四世贯首（住持）。曾从事佛教道德实践之研究。著有中
（1890～1975）日本佛教学者。一九二三年东京帝国大学印度哲学科毕业。先后任教于东洋大学、驹泽大学、爱知学院大学。其后，任曹洞宗大本山永平寺第七十四世贯首（住持）。曾从事佛教道德实践之研究。著有中