佛教 边国什么意思

Posted 佛教

篇首语:孙竹新添绿玉枝,稚禽学习绕檐飞。动中会取归根意,雨过白云横翠微。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 边国什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

即弊生处。为「中国」之对称。指佛法盛行区域之外的边埵偏远之国(或城镇、聚落)。佛法弘传之初期,于制戒上,为符于弘法情形轻重缓急之差别,乃以中国、边国之分,而规定受戒时至少需有十师或五师之差异。边国本无教团组织,能符于授戒资格之人选极有限,故降低其限制,俾使钦慕内法真谛者得以顺利出家。于诸经论中所举边国之名计有奔荼跋达那、窣吐奴、邬波窣吐奴、输那、大秦、安息、安陀罗舍婆罗(裸国)、兜呿罗等数十处。〔十诵律卷二十五、百一羯磨卷五、大智度论卷二十五〕(参阅「中国」1023) p6709

相关参考

佛教 远国戒坛什么意思

指设立于边远地方之授戒坛。又作边国戒坛。为「中国戒坛」之对称。佛所制定之戒律,广行于各地后,因风俗习惯不同,边地之住民受持戒律多有不便,遂有中国、边国之区分,于各种规定设有轻重缓急之差别。据十诵律卷二

佛教 远国戒坛什么意思

指设立于边远地方之授戒坛。又作边国戒坛。为「中国戒坛」之对称。佛所制定之戒律,广行于各地后,因风俗习惯不同,边地之住民受持戒律多有不便,遂有中国、边国之区分,于各种规定设有轻重缓急之差别。据十诵律卷二

佛教 生无暇什么意思

生无暇瑜伽二十一卷二页云:云何生无暇?谓如有一,生于边国,及以达须蔑戾车中。四众贤良正至善士,不往游涉。是名生无暇。

佛教 生无暇什么意思

生无暇瑜伽二十一卷二页云:云何生无暇?谓如有一,生于边国,及以达须蔑戾车中。四众贤良正至善士,不往游涉。是名生无暇。

佛教 边五得什么意思

 (术语)十种得戒缘之一。谓边国以僧侣少,不能从正式行三师七证之十人受,故减人数,以四僧众与一羯磨师,作法授戒,依之而得具足戒也。

佛教 边五得什么意思

 (术语)十种得戒缘之一。谓边国以僧侣少,不能从正式行三师七证之十人受,故减人数,以四僧众与一羯磨师,作法授戒,依之而得具足戒也。

佛教 蜜利车什么意思

 (杂名)Mleccha,又作弥离车,弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四(玄奘传)曰:「迦果斯地北,民杂胡戎,制服威仪,不参大夏,名为边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。」玄应音义十八曰:「弥离车或

佛教 蜜利车什么意思

 (杂名)Mleccha,又作弥离车,弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四(玄奘传)曰:「迦果斯地北,民杂胡戎,制服威仪,不参大夏,名为边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。」玄应音义十八曰:「弥离车或

佛教 言具圆满什么意思

言具圆满瑜伽十五卷十五页云:言具圆满者:谓如有一、凡有所说,皆以其声,不以非声。何等为声?谓具五德,乃名为声。一、不鄙陋,二、轻易,三、雄朗,四、相应,五、义善。不鄙陋者:谓离边方边国鄙俚言词。轻易者

佛教 边五得什么意思

指于边地由五人传授之作法得戒。为十种得戒缘之一。又作五人得。以边国僧众数少,受戒者不能从正式仪规行三师七证等十人受戒时,即以四僧众与一羯摩师作法授戒,依之而得具足戒。〔十诵律卷五十六、杂心论卷三、俱舍