文史百科 《诗经·巧言》——明枪易躲，暗箭难防

悠悠昊天(1)，曰父母且(2)。 无罪无辜，乱如此帏(3)。 昊天已威，予慎无罪(4)。 昊天泰帏予慎无辜。 乱之初生，僭始既涵(5)。 乱之又生，君子信谗。 君子如怒(6)，乱庶遄沮(7)。 君子如祉(8)，乱庶道已。 君子屡盟(9)，乱是用长。 君子信盗，乱是用暴。 盗言孔甘，乱是用餤(10)。 匪其止共，维王之邛(11)。 奕奕寝庙(12)，君子作之。 秩秩大猷(13)，圣人莫之(14)。 他人有心，予忖度之。 跃跃毚兔(15)，遇犬获之。 茌染柔木(16)，君子树之。 往来行言(17)，心焉数之。 蛇蛇硕言(18)，出自口矣。 巧言如簧，颜之厚矣。 彼何人斯，居河之麋(19)。 无拳无勇，职为乱阶(20)。 既微且尰(21)，尔勇伊何。 为犹将多，尔居徒几何。

(1)悠：远大的样子。 (2)且(ju)：语气助词，没有实义。 (3)帏(hu)：大。 (4)慎：诚，确实。 (5)僭(jian)：谗言。涵：包容。 (6)君子如怒：君子如果听到谗言便发怒。 (7)遄(chuan)：很快。沮(ju)：止住。 (8)祉：福。这里指贤人。 (9)盟：在神坛前发誓。 (10)餤(tan)：增加。 (11)邛：病。 (12)奕奕：房屋高大的样子。寝庙：宫室和宗庙。 (13)秩秩：聪明的样子。大猷：大道理。 (14)莫：谋划。 (15)跃跃：跳得很快的样子。毚(chan)兔：狡猾的兔子。 (16)茬(ren)染：软弱的样子。 (17)行言：流言。 (18)蛇蛇(yi)：轻率的样子。硕言：大言，大话。 (19)麋：水边。 (20)职：主管，职掌。 (21)微：腿骨上生疮。尰(zhong)：脚肿。

辽阔高远的苍天，说是人们的父母。 人们无罪又无过，祸乱大得真可怕。 苍天在上太威严，我实没有犯罪过。 苍天在上太暴虐，确实我就是无辜。 祸乱开初出现时，谗言传开被包容。 祸乱再次发生时，君子信用进谗人。 君子闻谗若发怒，祸乱很快会止住。 君子如能用贤人，祸乱也能快平息。 君子多次发誓言，祸乱因此愈增长。 君子信用谗言者，祸乱因此更凶暴。 谗人巧言好甜蜜，祸乱因此愈增加。 不是他们尽职守，是为君王造祸患。 高大宫室和宗庙，是由君子把它造。 明智治国的大计，是由圣人来谋划。 他人心中有诡计，我能揣度知道它。 蹦蹦跳跳的狡兔，遇上猫犬命难逃。 柔软脆弱的树木，是由君子把它栽。 传来传去的流言，心中有数分得清。 轻率浮浅的大话，都是谗人口中出。 花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。 他是怎样一个人？住在河流的岸边。 没有力量没勇气，只会滋事造祸乱。 腿上生疮脚肿大，你的勇气有好多？ 玩弄诡计多阴谋，你的同伙有几个？

谣言是杀人不见血的软刀子；在上司面前低毁他人、散布谣言、说坏话，同样也是用不见血的软刀子杀人。谣言造成一种致人于死地的氛围，让人被逼窒息而忍无可忍以至不见容于那令人窒息休克的环境。谗言有明确的针对性和用意，它以类似于借刀杀人的手法，离间中伤，借他人之手置人于死地。 不知道人们什么时候发现了用言语杀人的办法，并且运用有术，得心应手。俗话说，明抢易躲，暗箭难防。英雄好汉肯定不会以躲在暗地里放冷枪。射阴箭的方式来同对手较量，不会以这样的方式来确证自己的能力。但是，这既是英雄好汉的长处，也是他们容易遭到对手暗算的地方；古希腊《荷马史诗》中的英雄阿喀琉斯浑身可以刀枪不入，但致命的弱点在他的脚题之上，那是他最易受伤害的地方。再伟大的英雄，也完全可能倒在敌人的时之下。明伙执仗的敌人决不是英雄的敌手，而英雄的弱点正是敌人进行征服的下手之处。 怯懦的小人之所以能够得势，并非因为他们有什么真本领，也并非因为他们有高尚的道德和人格。他们无法以任何光明正大的方积确证自己的能力。于是，用蛊惑人心中伤他人、打冷枪、放暗箭将对手击倒，便成了他们为了出人头地的唯一选择，否则便只有永远默默无闻，不为人所注意。 可悲的是，人们为小人、奸倭之人散布流言蜚语，造谣中伤，打冷枪放暗箭提供了太多的机会和条件。出于好奇心、妒忌心，人们乐于担当传播谣言的使者，乐于以这一职责来解除生活中的平汉与乏味，乐于以此来证明自己的什么(实际上恰恰证明了人们的空虚、无聊、琐屑、无能)，并且唯恐天下不乱，在不辱传播谣言使命的同时，对谣言进行加工和再创作，塞进一些凭借想象力所作的夸张。生活和活动于这样的氛围之中，奸位小人们如鱼得水，沾沾自喜。 大概，这世上很难有什么药治得了人们乐于传播谣言、谗言的毛病，更难有治疗奸佞小人的神妙药方。受谣言、谗言伤害的人们，不是在谣言、谗言中沉默，便是在其中消失。