佛教 资生什么意思
Posted 功德
篇首语:高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 资生什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(杂语)衣食住之具,以资助人之生命者。法华经法师功德品曰:「资生业等,皆顺正法。」智度论十九曰:「正命者,一切资生活命之具,悉正不邪。」相关参考
有资生具不施求者戒瑜伽四十一卷十六页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;有饮食等资生众具,见有求者,来正希求饮食等事。怀嫌恨心,怀恚恼心,而不给施。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸,不能施与
有资生具不施求者戒瑜伽四十一卷十六页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;有饮食等资生众具,见有求者,来正希求饮食等事。怀嫌恨心,怀恚恼心,而不给施。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸,不能施与
开听瑜伽六十八卷八页云:云何开听?谓佛世尊、毘奈耶中,开许一切能无染污现所受用资生因缘。
不得此八世法之一。集异门论十八卷八页云:云何不得?答:若于可爱色声香味触,衣服饮食卧具病缘医药资生什物,诸不得,不别得,不已得,不当得;是名不得。
不得此八世法之一。集异门论十八卷八页云:云何不得?答:若于可爱色声香味触,衣服饮食卧具病缘医药资生什物,诸不得,不别得,不已得,不当得;是名不得。
(名数)财贫法贫也。财贫谓乏资生之财物也。法贫,谓邪见不能信正法也。智度论九十八曰:「贫有二种:一者财贫,二者功德法贫,功德法贫最大可耻。」
(名数)财贫法贫也。财贫谓乏资生之财物也。法贫,谓邪见不能信正法也。智度论九十八曰:「贫有二种:一者财贫,二者功德法贫,功德法贫最大可耻。」
(杂语)什为杂之义,聚之义。寺院所藏种种之器财曰什物。涅槃经六曰:「经书什物。」玄应音义二曰:「什物,什者十也,聚也杂也,亦会数之名也。又资生之物也,今人谓家产器物犹云氲云什物。」
(杂语)什为杂之义,聚之义。寺院所藏种种之器财曰什物。涅槃经六曰:「经书什物。」玄应音义二曰:「什物,什者十也,聚也杂也,亦会数之名也。又资生之物也,今人谓家产器物犹云氲云什物。」
即指父母。据法苑珠林卷五十载,即:(一)父亲,指资形之始,有生成之德,自孩提以至长成,教诫抚育,其恩无穷。(二)母亲,指资生之始,自怀抱以至乳哺,鞠育护持,劬劳甚至,其恩无穷。p244