佛教 劝持品什么意思
Posted 菩萨
篇首语：没有口水和汗水，就没有成功的泪水。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 劝持品什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即法华经卷五第十三品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。前半品说药王、大乐说等诸菩萨与得受记之五百阿罗汉等，誓愿不惜身命奉持读诵法华经；后半品说诸菩萨劝人受持是经，并令广宣弘通。 p6733相关参考
（术语）爱惜难离之情也。法华经劝持品曰：「我不爱身命，但惜无上道。」止观七之二曰：「舍身命财，决无爱惜。」
（术语）爱惜难离之情也。法华经劝持品曰：「我不爱身命，但惜无上道。」止观七之二曰：「舍身命财，决无爱惜。」
（术语）爱惜难离之情也。法华经劝持品曰：「我不爱身命，但惜无上道。」止观七之二曰：「舍身命财，决无爱惜。」
（术语）爱惜难离之情也。法华经劝持品曰：「我不爱身命，但惜无上道。」止观七之二曰：「舍身命财，决无爱惜。」
（术语）五浊恶世也。阿弥陀经曰：「娑婆国土五浊恶世。」法华经劝持品曰：「浊世恶比丘。」往生要集上本曰：「往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」
（术语）五浊恶世也。阿弥陀经曰：「娑婆国土五浊恶世。」法华经劝持品曰：「浊世恶比丘。」往生要集上本曰：「往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」
（术语）五浊恶世也。阿弥陀经曰：「娑婆国土五浊恶世。」法华经劝持品曰：「浊世恶比丘。」往生要集上本曰：「往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」
（术语）五浊恶世也。阿弥陀经曰：「娑婆国土五浊恶世。」法华经劝持品曰：「浊世恶比丘。」往生要集上本曰：「往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」
（术语）浊恶之时期也。劫者梵语长时之称，五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰：「浊劫恶世中，多有诸恐怖。」
（术语）浊恶之时期也。劫者梵语长时之称，五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰：「浊劫恶世中，多有诸恐怖。」