佛教 劝进什么意思
Posted 甘露
篇首语：只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 劝进什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
与「劝化」同义。谓劝诱策进，即劝化使入佛道。观无量寿经（大一二‧三四一下）：「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。」善导之观经序分义（大三七‧二六○上）：「言劝进行者，此明苦法如毒，恶法如刀，流转三有，损害众生。今既善如明镜，法如甘露，镜即照正道以归真，甘露即注法雨而无竭。欲使含灵受润，等会法流，为此因缘，故须相劝。」相关参考
日本佛教用语。即于造立佛像、堂塔之际，奉献捐助金、物品等。亦即奉加财力于佛法事业之意。又称御奉加。古称「知识」。劝进奉加，依赖募化有缘人来参加，此称募缘、劝进。乞请奉加之文书，称作奉加状。记载奉加者之
日本佛教用语。即于造立佛像、堂塔之际，奉献捐助金、物品等。亦即奉加财力于佛法事业之意。又称御奉加。古称「知识」。劝进奉加，依赖募化有缘人来参加，此称募缘、劝进。乞请奉加之文书，称作奉加状。记载奉加者之
日本佛教用语。即于造立佛像、堂塔之际，奉献捐助金、物品等。亦即奉加财力于佛法事业之意。又称御奉加。古称「知识」。劝进奉加，依赖募化有缘人来参加，此称募缘、劝进。乞请奉加之文书，称作奉加状。记载奉加者之
日本佛教用语。即于造立佛像、堂塔之际，奉献捐助金、物品等。亦即奉加财力于佛法事业之意。又称御奉加。古称「知识」。劝进奉加，依赖募化有缘人来参加，此称募缘、劝进。乞请奉加之文书，称作奉加状。记载奉加者之
从事劝进化缘之职称，尤指刻印佛典之际，劝进喜舍净财者。例如南宋湖州思溪圆觉禅院版大藏经之长阿含经卷二十二刊记上有「劝缘住持圆觉禅院传法沙门怀深」等字，另如日本律宗戒学院所藏康元元年（1256）刊行之转
从事劝进化缘之职称，尤指刻印佛典之际，劝进喜舍净财者。例如南宋湖州思溪圆觉禅院版大藏经之长阿含经卷二十二刊记上有「劝缘住持圆觉禅院传法沙门怀深」等字，另如日本律宗戒学院所藏康元元年（1256）刊行之转
日本净土宗流派之一。又称游行宗、游行众、时众。建治二年（1276）智真（又作一遍，1139～1289）创立。智真于纪伊熊野神社得神谕，顿悟他力之密意，后携劝进帐、念佛札等游行诸国。以神奈川县藤泽之清净
日本净土宗流派之一。又称游行宗、游行众、时众。建治二年（1276）智真（又作一遍，1139～1289）创立。智真于纪伊熊野神社得神谕，顿悟他力之密意，后携劝进帐、念佛札等游行诸国。以神奈川县藤泽之清净
日本净土宗流派之一。又称游行宗、游行众、时众。建治二年（1276）智真（又作一遍，1139～1289）创立。智真于纪伊熊野神社得神谕，顿悟他力之密意，后携劝进帐、念佛札等游行诸国。以神奈川县藤泽之清净
日本净土宗流派之一。又称游行宗、游行众、时众。建治二年（1276）智真（又作一遍，1139～1289）创立。智真于纪伊熊野神社得神谕，顿悟他力之密意，后携劝进帐、念佛札等游行诸国。以神奈川县藤泽之清净