佛教 赡部提什么意思
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篇首语:再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 赡部提什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)Jambudvīpa,见赡部洲条。相关参考
以赡部捺陀金所造之佛像。又作赡部光像。据有部尼陀那卷五载,释尊未与众相处时,众无威肃,故给孤独长者请愿作像,得释尊之允许,遂作赡部影像。〔南海寄归内法传卷四〕(参阅「赡部捺陀金」6817)p6817
以赡部捺陀金所造之佛像。又作赡部光像。据有部尼陀那卷五载,释尊未与众相处时,众无威肃,故给孤独长者请愿作像,得释尊之允许,遂作赡部影像。〔南海寄归内法传卷四〕(参阅「赡部捺陀金」6817)p6817
赡部洲瑜伽二卷十二页云:又赡部洲、循其边际,有轮王路,真金所成。如四大王天有情膝量,没住大海。若轮王出世;如彼膝量,海水减焉。又无热池南,有一大树,名为赡部。是故此洲、从彼得名。
意思为:又名南阎浮提,阎浮即赡部树,此洲有此树故名,我们所住的世界,就是在这个洲。
梵语jambūnadasuvarna。又作阎浮檀金。赡部,为树名;捺陀,为江、河之义。谓流经赡部树大森林之河中所出之金。〔玄应音义卷二十一〕(参阅「阎浮檀金」6337)p6817
梵语jambūnadasuvarna。又作阎浮檀金。赡部,为树名;捺陀,为江、河之义。谓流经赡部树大森林之河中所出之金。〔玄应音义卷二十一〕(参阅「阎浮檀金」6337)p6817
(图像)以赡部檀金所造之佛像,给孤独长者作之。安置于大众之上首。有部尼陀那五曰:「若佛世尊自居众首为上座者,便有威肃,众皆严整。世尊不在,即无上事。是时给孤独长者来至佛所,礼双足已,退坐一面。而白佛
(图像)以赡部檀金所造之佛像,给孤独长者作之。安置于大众之上首。有部尼陀那五曰:「若佛世尊自居众首为上座者,便有威肃,众皆严整。世尊不在,即无上事。是时给孤独长者来至佛所,礼双足已,退坐一面。而白佛
意思为:华译为赡部洲。阎浮是树名,译为赡部,因为此洲的中心,有阎浮树的森林,依此树的缘故,称为赡部洲,赡部洲就是我们现在所住的娑婆世界。
意思为:东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。东胜身洲其状如半月形,其人身形胜故,名胜身洲;南赡部洲其状上大下小,略如吾人之面,亦称南阎浮提,阎俘即赡部树,此洲有此树故名,吾人的世界,即在此洲;西牛