佛教 宝林寺什么意思
Posted 南华
篇首语：没有道路直接通向成功，我们必须用自己的辛勤与汗水，来凝结这条漫长的道路。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 宝林寺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)位于广东曲江县南三十五公里曹溪山。今称南华寺、南华古寺、南华禅寺。梁天监元年（502），天竺僧智药所建。唐仪凤年间（676～678），禅宗六祖大鉴慧能开法扩建，学徒云集，法道大振，南狱怀让、青原行思等皆嗣其法。神龙元年（705）改称中兴寺。景龙二年（708）重建，改名法泉寺。五代间复称宝林寺。宋开宝年中（968～975），遭兵火烧毁灵照塔，寻即营修庙塔，改称南华寺。明时，憨山德清应请入山，大举兴复。今存有六祖肉身像、饭钵、响鞋等遗物，及唐代之卓锡泉、宋代之灵照塔等古蹟。〔六祖坛经、六祖大师缘记外记、宋高僧传卷八、憨山大师梦游全集卷五十至卷五十五〕相关参考
(一)位于浙江义乌云横山。南朝梁天监年间（502～519），善慧大士栖居于云横山顶，大同五年（539）舍宅而于山下建寺，因寺域有双梼树，故称双林寺；后改称宝林寺。（参阅「云横山」5349）
(一)位于浙江义乌云横山。南朝梁天监年间（502～519），善慧大士栖居于云横山顶，大同五年（539）舍宅而于山下建寺，因寺域有双梼树，故称双林寺；后改称宝林寺。（参阅「云横山」5349）
凡十卷。现存七卷，缺七、九、十等三卷。又称大唐韶州双峰山曹溪宝林传、曹溪宝林传、双峰山曹侯溪宝林传。唐代朱陵沙门智炬（或作慧炬）撰于贞元十七年（801）。收于宋藏遗珍第二册（台湾新文丰出版社影印刊行）
凡十卷。现存七卷，缺七、九、十等三卷。又称大唐韶州双峰山曹溪宝林传、曹溪宝林传、双峰山曹侯溪宝林传。唐代朱陵沙门智炬（或作慧炬）撰于贞元十七年（801）。收于宋藏遗珍第二册（台湾新文丰出版社影印刊行）
（书名）唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘，名为宝林传（稽古略三），如七佛之说偈，世尊之拈华，皆宝林之捏造也。而传灯广灯等诸录皆因袭之以为口实。释门正统四曰：
（书名）唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘，名为宝林传（稽古略三），如七佛之说偈，世尊之拈华，皆宝林之捏造也。而传灯广灯等诸录皆因袭之以为口实。释门正统四曰：
（书名）唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘，名为宝林传（稽古略三），如七佛之说偈，世尊之拈华，皆宝林之捏造也。而传灯广灯等诸录皆因袭之以为口实。释门正统四曰：
（书名）唐德宗贞元十七年建康沙门慧炬与天竺三藏胜持编禅宗诸祖传法之谶记及宗师之机缘，名为宝林传（稽古略三），如七佛之说偈，世尊之拈华，皆宝林之捏造也。而传灯广灯等诸录皆因袭之以为口实。释门正统四曰：
(一)位于南京市钟山下之蒋陵里。系南朝刘宋元嘉元年（424）慧觉所建。十年，昙摩蜜多驻锡于此，因性好静雅，乃于山之西侧别建一寺，称为上定林寺，原则称为下定林寺。高德硕学来住者颇多，而为梁三大法师（法云
(一)位于南京市钟山下之蒋陵里。系南朝刘宋元嘉元年（424）慧觉所建。十年，昙摩蜜多驻锡于此，因性好静雅，乃于山之西侧别建一寺，称为上定林寺，原则称为下定林寺。高德硕学来住者颇多，而为梁三大法师（法云