佛教 宝积佛什么意思
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篇首语:最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 宝积佛什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
此佛以无漏圣道之法宝积集庄严,成就佛道,故称宝积佛。大智度论卷九(大二五‧一二四中):「以无漏根力觉道等法宝集故,名为宝积;(中略)应当出生时亦多诸宝物生,或地生,或天雨种种宝集故,名为宝积。」 p6763相关参考
(佛名)文殊菩萨之本地。文句二上曰:「悲华云:宝藏佛言:汝作功德,其深甚深,愿取妙土。今故号汝名文殊师利,在北方欢喜世界作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在,闻名灭四重罪,为菩萨影响释迦耳。」
(佛名)文殊菩萨之本地。文句二上曰:「悲华云:宝藏佛言:汝作功德,其深甚深,愿取妙土。今故号汝名文殊师利,在北方欢喜世界作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在,闻名灭四重罪,为菩萨影响释迦耳。」
(佛名)文殊菩萨之本地。文句二上曰:「悲华云:宝藏佛言:汝作功德,其深甚深,愿取妙土。今故号汝名文殊师利,在北方欢喜世界作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在,闻名灭四重罪,为菩萨影响释迦耳。」
(佛名)文殊菩萨之本地。文句二上曰:「悲华云:宝藏佛言:汝作功德,其深甚深,愿取妙土。今故号汝名文殊师利,在北方欢喜世界作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在,闻名灭四重罪,为菩萨影响释迦耳。」
梵名Ratnaśikhi。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行,至最初阿僧祇劫满时所奉事供养之佛。又作剌那尸弃佛。意译宝髻佛、宝积佛、宝顶佛。大智度论卷四(大二五‧八七上):「从过去释迦文佛到罽那尸弃佛,为初
梵名Ratnaśikhi。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行,至最初阿僧祇劫满时所奉事供养之佛。又作剌那尸弃佛。意译宝髻佛、宝积佛、宝顶佛。大智度论卷四(大二五‧八七上):「从过去释迦文佛到罽那尸弃佛,为初
又作香台佛。为住于上方众香世界之佛名。香,系离秽之名,即宣散芬芳馥馨,指理中无上戒定慧之香;积,系聚集之义,即积聚诸功德。维摩诘所说经卷下香积佛品中,提及上方世界过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香
又作香台佛。为住于上方众香世界之佛名。香,系离秽之名,即宣散芬芳馥馨,指理中无上戒定慧之香;积,系聚集之义,即积聚诸功德。维摩诘所说经卷下香积佛品中,提及上方世界过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香
又作香台佛。为住于上方众香世界之佛名。香,系离秽之名,即宣散芬芳馥馨,指理中无上戒定慧之香;积,系聚集之义,即积聚诸功德。维摩诘所说经卷下香积佛品中,提及上方世界过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香
又作香台佛。为住于上方众香世界之佛名。香,系离秽之名,即宣散芬芳馥馨,指理中无上戒定慧之香;积,系聚集之义,即积聚诸功德。维摩诘所说经卷下香积佛品中,提及上方世界过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香