佛教 宝镜什么意思
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篇首语：花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 宝镜什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓至宝之明镜，乃镜之美称。于密教中常作为供养物或庄严道场之用。陀罗尼集经卷三所列二十一种供物中，第十八物即为宝镜。灌顶时亦用宝镜，略出经卷四（大一八‧二五二上）：「次复执镜令其观照，为说诸法性相，说此偈言：一切诸法性，垢净不可得，非实亦非虚，皆从因缘现。」〔大日经卷二、大日经疏卷八、卷九〕（参阅「镜」6710） p6766相关参考
（物名）至宝之明镜也。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经曰：「若为求大智慧者，当于宝镜手。」般若轨二十一种供物中第十八为宝镜。又神前置宝镜，是坛境也。
（物名）至宝之明镜也。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经曰：「若为求大智慧者，当于宝镜手。」般若轨二十一种供物中第十八为宝镜。又神前置宝镜，是坛境也。
（书名）洞山大师所作。比心于明镜也。会元十三洞山章曰：「因曹小辞，师遂嘱曰：吾在云严先师处，亲印宝镜三昧，事穷的要，今付示汝。」宝镜才命论曰：「心彻宝镜。」注曰：「夫心以鉴物，庶品不遗。洞彻幽明，同
（书名）洞山大师所作。比心于明镜也。会元十三洞山章曰：「因曹小辞，师遂嘱曰：吾在云严先师处，亲印宝镜三昧，事穷的要，今付示汝。」宝镜才命论曰：「心彻宝镜。」注曰：「夫心以鉴物，庶品不遗。洞彻幽明，同
（书名）洞山大师所作。比心于明镜也。会元十三洞山章曰：「因曹小辞，师遂嘱曰：吾在云严先师处，亲印宝镜三昧，事穷的要，今付示汝。」宝镜才命论曰：「心彻宝镜。」注曰：「夫心以鉴物，庶品不遗。洞彻幽明，同
（书名）洞山大师所作。比心于明镜也。会元十三洞山章曰：「因曹小辞，师遂嘱曰：吾在云严先师处，亲印宝镜三昧，事穷的要，今付示汝。」宝镜才命论曰：「心彻宝镜。」注曰：「夫心以鉴物，庶品不遗。洞彻幽明，同
全一卷。又作洞山良价禅师宝镜三昧、宝镜三昧。唐代曹洞宗祖洞山良价（807～869）撰。收于大正藏第四十七册（筠州洞山悟本禅师语录）与大正藏第四十八册（人天眼目卷三）。
全一卷。又作洞山良价禅师宝镜三昧、宝镜三昧。唐代曹洞宗祖洞山良价（807～869）撰。收于大正藏第四十七册（筠州洞山悟本禅师语录）与大正藏第四十八册（人天眼目卷三）。