佛教 忏悔什么意思
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篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 忏悔什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓悔谢罪过以请求谅解。忏，为梵语 ksama（忏摩）之略译，乃「忍」之义，即请求他人忍罪；悔，为追悔、悔过之义，即追悔过去之罪，而于佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉；期达灭罪之目的。据义净所译根本说一切有部毘奈耶卷十五之注谓，忏与悔具有不同之意义，忏，是请求原谅（轻微）；悔，是梵语 āpatti-pratideśana（阿钵底钵喇底提舍那）之译，即自申罪状（说罪）之义（严重）。此外亦有异说，然概以义净之说为正确。相关参考
亦名：忏悔则安乐,含注戒本‧戒经序：「若彼比丘忆念有罪。欲求清净者，应忏悔，忏悔得安乐。」（含注戒本卷上‧四‧一）,行宗记释云：「翻前障道，释成安乐。」（戒疏记卷三‧三九‧四）
（杂语）普贤行愿品曰：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」此文谓之忏悔文。
（杂语）普贤行愿品曰：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」此文谓之忏悔文。
意思为：不能够忏悔。
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毘尼增一法曰
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毘尼增一法曰
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毘尼增一法曰
（术语）忏悔罪为天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰：「若覆罪者，罪即增长，发露忏悔罪即消除。」业报差别经曰：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪。」四分律毘尼增一法曰
（术语）三种悔法之一。见忏悔条附录。
（术语）三种悔法之一。见忏悔条附录。