佛教 身三口四意三什么意思
Posted 名数
篇首语:欠伸展肢体,吟咏心自愉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 身三口四意三什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(名数)十业道中杀、盗、婬三者(就恶业而云)是身业。妄、绮、两恶四者是口业。贪、瞋、邪三者是意业。相关参考
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪婬,口业之两舌、恶口、妄语、绮语;身三口四,故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴,则为十恶业,称为身三口四意三。p3015
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪婬,口业之两舌、恶口、妄语、绮语;身三口四,故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴,则为十恶业,称为身三口四意三。p3015
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪婬,口业之两舌、恶口、妄语、绮语;身三口四,故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴,则为十恶业,称为身三口四意三。p3015
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪婬,口业之两舌、恶口、妄语、绮语;身三口四,故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴,则为十恶业,称为身三口四意三。p3015
凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身、心,及色、声、香、味、更、法等,内外各六)之法相,并细说三十七品经法(四意止、四意断、四神
凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身、心,及色、声、香、味、更、法等,内外各六)之法相,并细说三十七品经法(四意止、四意断、四神
凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身、心,及色、声、香、味、更、法等,内外各六)之法相,并细说三十七品经法(四意止、四意断、四神
凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身、心,及色、声、香、味、更、法等,内外各六)之法相,并细说三十七品经法(四意止、四意断、四神
即佛菩萨起大悲心为化益众生所现之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而与三密相应时,于其瑜伽观中来现之佛身。据大日经疏卷一载,即以平等之身、口、意祕密加持为所入之门,谓以平等密印、语平等真言、心平等
即佛菩萨起大悲心为化益众生所现之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而与三密相应时,于其瑜伽观中来现之佛身。据大日经疏卷一载,即以平等之身、口、意祕密加持为所入之门,谓以平等密印、语平等真言、心平等