佛教 释迦大印什么意思
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篇首语:逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 释迦大印什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
略作钵印、如来钵。钵乃诸佛大仙之宝器,释迦如来特以之为三眛耶形,阿阇梨所传曼荼罗中以此为一菩萨,列于释迦院。胎藏仪轨次第于释迦院中未提及此印明,而系出自如来身会,表示大日如来持钵之德。据大日经密印品所载,其印相为两手置于脐间;大日经疏卷十三谓左手持袈裟之二角,并谓(大三九‧七一六上):「作此即同如来,持此袈裟诸佛标帜之仪,亦能令一切非器众生,皆堪为法器。」 p6823相关参考
(印相)表释迦如来持钵相之印相,置两手于脐间也。大日经密印品曰:「住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释迦牟尼大钵印。」
(印相)表释迦如来持钵相之印相,置两手于脐间也。大日经密印品曰:「住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释迦牟尼大钵印。」
(印相)释迦印相之一。大日经密印品曰:「住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释迦牟尼大钵印。」同疏曰:「左手执袈裟两角,仰脐前,右手重其上。」
(印相)释迦印相之一。大日经密印品曰:「住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释迦牟尼大钵印。」同疏曰:「左手执袈裟两角,仰脐前,右手重其上。」
全称智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手结吉祥印。为释尊供养法之根本印。智手,即指右手。据青龙寺仪轨卷下载,以右手之空(拇指)、水(无名指)二指相捻,舒散其余各指,称为吉祥印。亦称释迦说法印。即以说法为后
全称智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手结吉祥印。为释尊供养法之根本印。智手,即指右手。据青龙寺仪轨卷下载,以右手之空(拇指)、水(无名指)二指相捻,舒散其余各指,称为吉祥印。亦称释迦说法印。即以说法为后
全称智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手结吉祥印。为释尊供养法之根本印。智手,即指右手。据青龙寺仪轨卷下载,以右手之空(拇指)、水(无名指)二指相捻,舒散其余各指,称为吉祥印。亦称释迦说法印。即以说法为后
全称智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手结吉祥印。为释尊供养法之根本印。智手,即指右手。据青龙寺仪轨卷下载,以右手之空(拇指)、水(无名指)二指相捻,舒散其余各指,称为吉祥印。亦称释迦说法印。即以说法为后
表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三种。以表胎藏界大日如来一字所成之理塔的无所不至印为佛部塔印,以表金刚界大日如来五字所成之智塔
表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三种。以表胎藏界大日如来一字所成之理塔的无所不至印为佛部塔印,以表金刚界大日如来五字所成之智塔