佛教 神通引摄什么意思
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篇首语:一万年来谁著史,三千里外欲封侯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 神通引摄什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
神通引摄
瑜伽三十七卷二十三页云:神通引摄者:谓具神通者、哀愍有情故;或为有情意乐清净,或为有情加行清净,增上力故;示现种种神通变化。欲令有情、见已闻已;于佛圣教,或当获得意乐清净;或当修行无倒加行。彼诸有情,由此神变引摄心故。或有获得意乐清净;或有修行无倒加行。
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不现神通引摄恐怖戒瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;具足成就种种神通变现威力;于诸有情、应恐怖者,能恐怖之;应引摄者,能引摄之。避信施故;不现神通恐怖引摄。是名有犯;有所违越。非染违犯
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现通引摄瑜伽四十卷十三页云:又诸菩萨、为欲饶益诸有情故;现神通力。或为恐怖,或为引摄。谓为乐行诸恶行者、方便示现种种恶行诸果异熟。谓诸恶趣、小那落迦、大那落迦、寒那落迦、热那落迦。既示现已;而告之言;
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三种引摄瑜伽五卷十六页云:复有三种引摄。一、引摄资生具。二、引摄有喜乐。三、引摄离喜乐。
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引摄义利遍知瑜伽一百卷三页云:云何引摄义利遍知?谓能遍知、略有三种引摄义利。何等为三?一、引摄自身利养义利。二、引摄他身出罪义利。三、引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利。引摄自身利养义利者:谓若诸利养、体是清净
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引摄不善集论二卷十页云:何等引摄不善?谓行身语意诸恶行已;于恶趣善趣,引摄不爱果异熟,或引或满。
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