佛教 神变示导什么意思
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神变示导
集异门论六卷二页云:神变示导者:云何神变,云何示导,而说神变示导耶?答:神变者:谓诸神变、现神变、已神变、当神变。谓诸所有变一为多,变多为一、或显或隐,若知若见,各别领受穑壁山严崖岸等障身无碍;如是广说,乃至梵世身自在转。是名神变。示导者:谓有苾刍、虽于多种神变境界,各别领受;若不令他知见,但名神变自在;不名示导。若有苾刍、能于多种神变境界,各别领受;亦能令他知见;名神变自在,亦名示导。是故所说神变示导,要能令他见等见、了等了、调伏、随顺;乃名神变;亦名示导。由此说名神变示导。相关参考
三示导集异门论六卷二页云:三示导者:一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。神变示导者:云何神变,云何示导,而说神变示导耶?答:神变者:谓诸神变,现神变,已神变,当神变。谓诸所有变一为多,变多为一,
三示导集异门论六卷二页云:三示导者:一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。神变示导者:云何神变,云何示导,而说神变示导耶?答:神变者:谓诸神变,现神变,已神变,当神变。谓诸所有变一为多,变多为一,
三种示导俱舍论二十七卷十三页云:契经说有三种示导;彼于六通,以何为体?颂曰:第一四六导,教诫导为尊。定由通所成,引利乐果故。论曰:三示导者:一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。如其次第,以六通中
三种示导俱舍论二十七卷十三页云:契经说有三种示导;彼于六通,以何为体?颂曰:第一四六导,教诫导为尊。定由通所成,引利乐果故。论曰:三示导者:一、神变示导。二、记心示导。三、教诫示导。如其次第,以六通中
(名数)一神变轮,二记心轮,三教诫轮。神变者佛以身业现种种之神变奇瑞也。记心者佛以意业知众生之心也。教诫者佛以口业教训众生也。瑜伽论二十五谓之三神变。俱舍论二十七谓之三示导。见三轮条。
(名数)一神变轮,二记心轮,三教诫轮。神变者佛以身业现种种之神变奇瑞也。记心者佛以意业知众生之心也。教诫者佛以口业教训众生也。瑜伽论二十五谓之三神变。俱舍论二十七谓之三示导。见三轮条。
记心示导集异门论六卷三页云:记心示导者:云何记心;云何示导,而说记心示导耶?答:记心者:如世尊说:苾刍当知;谓有一类、或由占相,或由言说,随记他心:彼意如此,彼意如是,彼意转变。或随记过去;或随记未来
教诫示导集异门论六卷四页云:教诫示导者:云何教诫,云何示导,而说教诫示导耶?答:教诫者:如世尊说:苾刍当知;谓有苾刍、为他宣说此是苦圣谛,应遍知。此是苦集圣谛,应永断。此是苦灭圣谛,应作证。此是趣苦灭
教诫示导集异门论六卷四页云:教诫示导者:云何教诫,云何示导,而说教诫示导耶?答:教诫者:如世尊说:苾刍当知;谓有苾刍、为他宣说此是苦圣谛,应遍知。此是苦集圣谛,应永断。此是苦灭圣谛,应作证。此是趣苦灭
三种神变教授瑜伽二十七卷二十二页云:复有诸相圆满教授。其事云何?谓由三种神变教授。三神变者:一、神境神变。二、记说神变。三、教诫神变。由神境神变,能现种种神通境界,令他于己,生极尊重。由彼于己生尊重故