佛教 觉支什么意思
Posted 菩提
篇首语:满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 觉支什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
梵语 sajbodhyavga,巴利语 sajbojjhavga。又作觉分、菩提分。觉,指菩提、开悟;支,指成分、要素。意指构成修行道法之内容。广义而言,泛指三十七道品,即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八圣道;以此三十七法皆顺趣菩提,故皆称菩提分法。于大毘婆沙论卷九十六中,分别论者复加四圣种,总立四十一菩提分法。狭义言之,则仅指七觉支(七菩提分),即:(一)念觉支,心明不忘。(二)择法觉支,以智慧研究或辨别教法。(三)精进觉支,努力。(四)喜觉支,喜悦。(五)轻安觉支,心灵安适轻松。(六)定觉支,精神集中。(七)舍觉支,心平而不偏。〔俱舍论卷二十五、大智度论卷十九、大乘阿毘达磨杂集论卷九、法界次第初门卷中之下〕 p6795相关参考
梵语upeksā-sajbodhyavga,巴利语upekha-sambojjhavga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍离之意;觉支,以近菩提之位,能成就如实之觉;舍觉支,即舍离
梵语upeksā-sajbodhyavga,巴利语upekha-sambojjhavga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍离之意;觉支,以近菩提之位,能成就如实之觉;舍觉支,即舍离
梵语upeksā-sajbodhyavga,巴利语upekha-sambojjhavga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍离之意;觉支,以近菩提之位,能成就如实之觉;舍觉支,即舍离
梵语upeksā-sajbodhyavga,巴利语upekha-sambojjhavga。七觉支之一。又作舍等觉支、护觉支、行护觉意。舍,为舍离之意;觉支,以近菩提之位,能成就如实之觉;舍觉支,即舍离
七遍觉支显扬二卷十四页云:七遍觉支者:广说如经。一、念遍觉支。谓由世间道,得备善力,见道现前。由先修习世间念遍觉支,引得出世无功用无分别,于谛明了,于谛不忘。二、择法遍觉支。谓由先所引无功用无分别,依
梵语samādhi-sajbodhy-avga。乃七觉支之第六。又作定等觉支、定觉意、惟定觉意。七觉支乃顺趣菩提之七种法,属三十七菩提分法之一科。定觉支即谓「心一境性」系以定为体,令心安住而不散乱。修
梵语samādhi-sajbodhy-avga。乃七觉支之第六。又作定等觉支、定觉意、惟定觉意。七觉支乃顺趣菩提之七种法,属三十七菩提分法之一科。定觉支即谓「心一境性」系以定为体,令心安住而不散乱。修
梵语samādhi-sajbodhy-avga。乃七觉支之第六。又作定等觉支、定觉意、惟定觉意。七觉支乃顺趣菩提之七种法,属三十七菩提分法之一科。定觉支即谓「心一境性」系以定为体,令心安住而不散乱。修
梵语samādhi-sajbodhy-avga。乃七觉支之第六。又作定等觉支、定觉意、惟定觉意。七觉支乃顺趣菩提之七种法,属三十七菩提分法之一科。定觉支即谓「心一境性」系以定为体,令心安住而不散乱。修
念等觉支集异门论十六卷十页云:云何念等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无漏作意相应,诸念,随念,广说乃至心明记性;是名念等觉支。二解 品类足论七卷十页云:念等觉支云