佛教示现善不善无记法什么意思

Posted 2022-10-25 一下吧

篇首语：一身转战三千里，一剑曾当百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教示现善不善无记法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

示现善不善无记法

集论二卷十一页云：复有示现善不善无记法。此复云何？谓佛及得第一究竟菩萨摩诃萨，为欲饶益诸有情故；有所示现。当知此中无有一法真实可得。

相关参考

善不善无记法真如显扬一卷十五页云：善不善无记法真如者：谓于善不善无记法中、清净境界性。

善不善无记法真如显扬一卷十五页云：善不善无记法真如者：谓于善不善无记法中、清净境界性。

善不善无记大毗婆沙论五十一卷一页云：问：何故名善、不善、无记？答：若法、巧便所持，能招爱果，性安隐故；名善。巧便所持者：显道谛。能招爱果者：显苦集谛少分。即有漏善。性安隐者：显灭谛。若法、非巧便所持，

异熟识唯无覆无记摄论一卷十八页云：何因缘故；善不善法、能感异熟，其异熟果、无覆无记？由异熟果无覆无记，与善不善互不相违。善与不善互相违故。若异熟果、善不善性；杂染还灭应不得成。是故异熟识唯无覆无记。

无记业瑜伽九卷六页云：无记业者：谓非无贪无瞋无痴为因缘，亦非贪瞋痴为因缘业。二解　瑜伽九十卷三页云：于善不善二种行相，不可记故；立无记业。三解　俱舍论十五卷十二页云：非前善不善业，立无记名。不可记为善

善等三法大毗婆沙论七十七卷二页云：复有三法。谓善、不善、无记法。问：善法云何？答：善五蕴及择灭。问：不善法、云何？答：不善五蕴。问：无记法、云何？答：无记五蕴、及虚空非择灭。余义广说如前不善纳息。