佛教 知时五相什么意思
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篇首语：行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 知时五相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
知时五相
瑜伽七十一卷十页云：复次云何知时。谓由五相故。一、通达正现在前杂染故，二、通达将现在前杂染故，三、通达不染污位故，四、等起对治作意故，五、对治作意故。
相关参考
禅林中，进食之前，须先唱诵「食时五观文」而观想此五条偈文之内容。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一‧四四一上）：「候闻遍槌，合掌揖食，次作五观。」其五观文为：(一)计功多少，量彼来处。(二)忖己德行，全缺
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设难五相如释难中说。
五相瑜伽七十二卷九页云：复有五相。一、相相。二、名相。三、分别相。四、真如相。五、正智相。二解 显扬十六卷十二页云：复次如前所说，有五种相。谓能诠相，所诠相，此二相属相，执着相，不执着相。又有三相。谓
五相瑜伽七十二卷九页云：复有五相。一、相相。二、名相。三、分别相。四、真如相。五、正智相。二解 显扬十六卷十二页云：复次如前所说，有五种相。谓能诠相，所诠相，此二相属相，执着相，不执着相。又有三相。谓
释经五相瑜伽八十一卷十一页云：诸说法者，应以五相，随顺解释一切佛经。谓初应略说法要，次应宣说等起，次应宣说其义，次应释难，后应辩次第。如彼卷十一页至十七页广释。
五相观人然后处置如观人而舍中说。
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