佛教 觉触什么意思
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篇首语：知是行的主意,行是知的功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 觉触什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
觉，觉知；触，接触。由接触而认识之意。又坐禅时，触机缘而感得自心之真实体，亦称觉触。〔莹山和尚传光录第四祖优婆毱多尊者章〕 p6801相关参考
（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毘婆
（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毘婆
（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毘婆
（术语）又名眼见家，即立眼根能见色境之说也。盖古来说五识依五根各缘自境时，眼识能见色乃至身识能觉触，或眼根能见色乃至身根能觉触者，凡有四种：一根见，二识见，三根识相应之慧见，四根识和合见也。见大毘婆
六舍近行集异门论十五卷六页云：六舍近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺舍处色近行。二、耳闻声已；顺舍处声近行。三、鼻嗅香已；顺舍处香近行。四、舌尝味已；顺舍处味近行。五、身觉触已；顺舍处触近行。六、
六懮近行集异门论十五卷五页云：六忧近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺忧处色近行。二、耳闻声已；顺忧处声近行。三、鼻嗅香已；顺忧处香近行。四、舌尝味已；顺忧处味近行。五、身觉触已；顺忧处触近行。六、
六喜近行集异门论十五卷五页云：六喜近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺喜处色近行。二、耳闻声已；顺喜处声近行。三、鼻嗅香已；顺喜处香近行。四、舌尝味已；顺喜处味近行。五、身觉触已；顺喜处触近行。六、
六舍近行集异门论十五卷六页云：六舍近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺舍处色近行。二、耳闻声已；顺舍处声近行。三、鼻嗅香已；顺舍处香近行。四、舌尝味已；顺舍处味近行。五、身觉触已；顺舍处触近行。六、
六懮近行集异门论十五卷五页云：六忧近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺忧处色近行。二、耳闻声已；顺忧处声近行。三、鼻嗅香已；顺忧处香近行。四、舌尝味已；顺忧处味近行。五、身觉触已；顺忧处触近行。六、
六喜近行集异门论十五卷五页云：六喜近行者：云何为六？答：一、眼见色已；顺喜处色近行。二、耳闻声已；顺喜处声近行。三、鼻嗅香已；顺喜处香近行。四、舌尝味已；顺喜处味近行。五、身觉触已；顺喜处触近行。六、