佛教 知心差别智通什么意思
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知心差别智通
瑜伽三十七卷十二页云：云何诸佛菩萨知心差别智通？谓佛菩萨，以他心智，遍知十方无量无数诸世界中他有情类，若有缠烦恼心，若离缠烦恼心，若有随缚有随眠烦恼心，若离随缚离随眠烦恼心。又遍了知有染心，邪愿心。谓诸外道心。及有爱染心。又遍了知无染心，正愿心。谓与上相违心。又遍了知劣心。谓生欲界诸有情类，下至一切禽兽等心。又遍了知中心。谓生色界诸有情类诸所有心。又遍了知胜心。谓生无色界诸有情类诸所有心。又遍了知乐相应心，苦相应心，不苦不乐相应心。又能以一知他心智，于一有情如是所有如是体性如是品类如是行相如是分齐心起现前，于一念顷，并如实知。又能以一知他心智，于多有情如是所有如是体性如是品类如是行相如是分齐心起现前，于一念顷，并如实知。又佛菩萨此他心通，知诸有情诸根胜劣，知诸有情种种胜解，知诸有情种种界行；随其所应，能正安处趣涅槃宫种种正行。当知是名此所作业。相关参考
能变神通智通品类差别如十八变中说。又云：由此神通、能转所余有自性物、令成余物；故名能变神境智通。
能化神境智通品类差别瑜伽三十七卷七页云：云何能化神境智通品类差别？谓若略说、无事而有；是名为化。能以化心、随其所欲，造作种种未曾有事；故能化神境智通。此复多种。或化为身，及化为境，或化为语。
善知心生如十六行心生起差别中说。
善知心生如十六行心生起差别中说。
十六行心生起差别瑜伽七十七卷十五页云：云何善知心生？谓如实知十六行心，生起差别：是名善知心生。十六行心生起差别者：一者、不可觉知坚住器识生。谓阿陀那识。二者、种种行相所缘识生。谓顿取一切色等境界分别意
十六行心生起差别瑜伽七十七卷十五页云：云何善知心生？谓如实知十六行心，生起差别：是名善知心生。十六行心生起差别者：一者、不可觉知坚住器识生。谓阿陀那识。二者、种种行相所缘识生。谓顿取一切色等境界分别意
心善巧差别及心转善巧差别瑜伽五十一卷十四页云：复次当辩心善巧差别及心转善巧差别。谓依遍计所执自性，当知心善巧差别。依依他起自性，当知心转善巧差别。
心善巧差别及心转善巧差别瑜伽五十一卷十四页云：复次当辩心善巧差别及心转善巧差别。谓依遍计所执自性，当知心善巧差别。依依他起自性，当知心转善巧差别。
三种神变威力瑜伽三十七卷十九页云：诸佛菩萨，略有三种神变威力。一者、神境神变所摄。二者、记说神变所摄。三者、教诫神变所摄。当知此三，如其所应，摄入三种神通威力。谓神境智通威力，心差别智通威力，漏尽智通
三种神变威力瑜伽三十七卷十九页云：诸佛菩萨，略有三种神变威力。一者、神境神变所摄。二者、记说神变所摄。三者、教诫神变所摄。当知此三，如其所应，摄入三种神通威力。谓神境智通威力，心差别智通威力，漏尽智通