佛教 续灯存什么意思
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篇首语：不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 续灯存什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡十二卷，另有目录一卷。明代僧箬庵通问编，居士施沛汇集，清康熙五年（1666）刊行。收于卍续藏第一四五册。本书由施沛蒐集宋末至明代禅门诸师之语录、传记、塔铭等，由通问编纂而成。共收录临济宗大鉴下自十八世至三十四世、曹洞宗大鉴下自十六世至三十六世，及法系不详者四十五人，总数约五百人。 p6862相关参考
凡四十二卷，另有目录一卷。清代僧别庵性统编，康熙三十年（1691）刊行。收于卍续藏第一四四册。辑录宋末至明代禅林耆宿之略传与机缘问答。共收录临济宗大鉴下第十六世至第三十五世、曹洞宗大鉴下第十六世至第三
凡四十二卷，另有目录一卷。清代僧别庵性统编，康熙三十年（1691）刊行。收于卍续藏第一四四册。辑录宋末至明代禅林耆宿之略传与机缘问答。共收录临济宗大鉴下第十六世至第三十五世、曹洞宗大鉴下第十六世至第三
宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦，得嗣其法。后出住于婺州（浙江）智者寺。〔建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三〕p5396
宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦，得嗣其法。后出住于婺州（浙江）智者寺。〔建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三〕p5396
宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦，得嗣其法。后出住于婺州（浙江）智者寺。〔建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三〕p5396
宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦，得嗣其法。后出住于婺州（浙江）智者寺。〔建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三〕p5396
（人名）宋静江（现广西临桂县治）人，姓冉氏，号佛国禅师。云门宗法云法秀之嗣，住汴京法云寺。撰续灯录三十卷，又著大藏纲目指要录八卷。后移明州天童寺，年寿并缺。见续传灯录十二，佛祖统纪四十六等。
（人名）宋静江（现广西临桂县治）人，姓冉氏，号佛国禅师。云门宗法云法秀之嗣，住汴京法云寺。撰续灯录三十卷，又著大藏纲目指要录八卷。后移明州天童寺，年寿并缺。见续传灯录十二，佛祖统纪四十六等。
（991～1067）宋代临济宗僧。河南郑州人。从三交智嵩出家，嗣法于河南广教院之归省。欧阳修尝参其门下。后住浮山，阐扬宗风，其特异之机法，世称浮山九带。治平四年示寂，世寿七十七。諡号圆鉴禅师。〔续灯录
（991～1067）宋代临济宗僧。河南郑州人。从三交智嵩出家，嗣法于河南广教院之归省。欧阳修尝参其门下。后住浮山，阐扬宗风，其特异之机法，世称浮山九带。治平四年示寂，世寿七十七。諡号圆鉴禅师。〔续灯录