佛教 瞋所生邪见业道什么意思
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瞋所生邪见业道
如邪见业道有三种中说。相关参考
痴所生邪见业道如邪见业道有三种中说。
痴所生邪见业道如邪见业道有三种中说。
贪所生邪见业道如邪见业道有三种中说。
邪见业道有三种瑜伽六十卷十页云：复次若作是心；诸有此见，拨无施与，乃至广说。彼于王等、获大供养及衣服等。即以此义增上力故；起如是见。名贪所生邪见业道。若作是心；有施，有爱，乃至广说。如是见者，违害于我
瞋所生欲邪行罪如欲邪行有三种中说。
妄语有三种瑜伽六十卷八页云：复次若为利养而说妄语；或怖畏他损己财物，或为称誉，或为安乐，而说妄语；如是一切，名贪所生妄语业道。若有依止九恼害事，而说妄语；名瞋所生妄语业道。若作是心：为诸尊长，或复为牛
妄语有三种瑜伽六十卷八页云：复次若为利养而说妄语；或怖畏他损己财物，或为称誉，或为安乐，而说妄语；如是一切，名贪所生妄语业道。若有依止九恼害事，而说妄语；名瞋所生妄语业道。若作是心：为诸尊长，或复为牛
绮语有三种瑜伽六十卷九页云：复次若为戏乐而行绮语，或为显已是聪叡者而行绮语，或为财利称誉安乐而行绮语；名贪所生绮语业道。若有依止九恼害事而说绮语；名瞋所生绮语业道。若有于中为求真实，为求坚固，为求出离
邪见根本业道瑜伽五十九卷十九页云：复次若作是思：决定无施；是名邪见。广说乃至谤因，谤用，谤果，坏真善事，如是一切、皆名邪见根本业道。问：一切倒见，皆名邪见；何故世尊于业道中，但说如是诽谤之见，名为邪见
邪见业道瑜伽五十九卷十四页云：邪见业道事者：谓实有义。想者：谓于有、非有想。欲乐者：谓即如是爱欲。烦恼者：谓三毒；或具不具。方便究竟者：谓诽谤决定。二解 俱舍论十六卷十八页云：于善恶等，恶见拨无。此见