佛教 释迦牟尼如来像法灭尽之记什么意思
Posted 于阗
篇首语:冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 释迦牟尼如来像法灭尽之记什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
全一卷。唐代法成译。收于大正藏第五十一册。记载于阗国等之佛教历史。即于阗国第七世毘左耶讫多王时代,僧伽婆尔陀那罗汉以预言方式讲述于阗国佛教之兴废,乃至像法灭尽等事。本书仅为藏文原本之部分汉译,乃伯希和于敦煌所发现者,为研究古代西域之珍贵资料及研究西藏原本之重要参考书。 p6829相关参考
(一)指佛法灭亡。与所谓三宝灭、经道灭尽、白法隐滞等相同。即如来入灭后,其教法经历正法、像法、末法三时,次第渐灭。有关三时之时限,经论所说不一,一般多谓正法五百年间,教、行、证三法具足,像法一千年间,
(一)指佛法灭亡。与所谓三宝灭、经道灭尽、白法隐滞等相同。即如来入灭后,其教法经历正法、像法、末法三时,次第渐灭。有关三时之时限,经论所说不一,一般多谓正法五百年间,教、行、证三法具足,像法一千年间,
(一)指佛法灭亡。与所谓三宝灭、经道灭尽、白法隐滞等相同。即如来入灭后,其教法经历正法、像法、末法三时,次第渐灭。有关三时之时限,经论所说不一,一般多谓正法五百年间,教、行、证三法具足,像法一千年间,
(一)指佛法灭亡。与所谓三宝灭、经道灭尽、白法隐滞等相同。即如来入灭后,其教法经历正法、像法、末法三时,次第渐灭。有关三时之时限,经论所说不一,一般多谓正法五百年间,教、行、证三法具足,像法一千年间,
系佛陀于涅槃前对佛法终灭所作之预言。谓佛法将灭时,反呈蓬勃兴盛之相;犹如灯火将尽之时,更显光彩灿烂,然随即趋于闇灭。法灭尽经(大一二‧一一一九中):「吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光明更盛,于是便灭。」〔
系佛陀于涅槃前对佛法终灭所作之预言。谓佛法将灭时,反呈蓬勃兴盛之相;犹如灯火将尽之时,更显光彩灿烂,然随即趋于闇灭。法灭尽经(大一二‧一一一九中):「吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光明更盛,于是便灭。」〔
谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿着白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈裟,故袈裟变白,系正法毁灭之象征。摩耶经卷下(大一二‧一○一三下):「
谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿着白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈裟,故袈裟变白,系正法毁灭之象征。摩耶经卷下(大一二‧一○一三下):「
谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿着白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈裟,故袈裟变白,系正法毁灭之象征。摩耶经卷下(大一二‧一○一三下):「
谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿着白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈裟,故袈裟变白,系正法毁灭之象征。摩耶经卷下(大一二‧一○一三下):「