佛教 释迦智什么意思
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篇首语：当筵意气临九霄，星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 释迦智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1354～1435）西藏名 Śākya-ye-śes，又作释迦也失、释迦益西。或西藏名 Byams-chen chos-rje，译作甲卿曲吉、江卿曲吉、降青曲结。明初喇嘛教额尔德派僧。宗喀巴八大弟子之一，为第十世章嘉呼图克图。西藏根塘（藏 Guv-thav）人。从宗喀巴学习菩提道次第、祕密集五次第等密宗典籍及戒律。时宗喀巴受明成祖之请，令师代行。永乐十二年（1414）经成都至北京，驻锡法渊寺。翌年，修祕密集等成就供养，成祖赐「妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师」之印诰，从受灌顶。后于五台山传法授戒一年有余。返藏后建色拉寺（藏 Se-ra），并奉宗喀巴之命，在色拉寺设置大乘学院。二十一年，二度入京，遇成祖崩，为修曼荼罗供。宣德九年（1434），三度入朝，宣宗留住于京，册封「万行妙明真如上胜清净般若弘照普慈辅教显教至善大慈法王西天觉如来自在大圆通佛」（略称大慈法王）。翌年示寂，世寿八十二。为喇嘛黄教额尔德派僧入内地传教之第一人。〔明史列传第二一九、蒙藏佛教史（妙舟）、蒙古喇嘛教史〕（参阅「大慈法王」876） p6831相关参考
（术语）与末世同。法华玄义四曰：「末代凡夫，见思病重。」行事钞中三之四曰：「释迦一化并无，末代往生见在。」往生要集上本曰：「往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」
（术语）与末世同。法华玄义四曰：「末代凡夫，见思病重。」行事钞中三之四曰：「释迦一化并无，末代往生见在。」往生要集上本曰：「往生极乐之教行，浊世末代之目足也。」
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
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恶思思议如二种思思议中说。
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安立思择无性释八卷二十一页云：安立思择者：谓从此出，如所通达，为他宣说。是故说名安立思择。
安立思择无性释八卷二十一页云：安立思择者：谓从此出，如所通达，为他宣说。是故说名安立思择。
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。