佛教 眼等触所生受什么意思
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篇首语：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 眼等触所生受什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
眼等触所生受
界身足论上六页云：眼触所生受云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。触为缘受。此中眼为增上，色为所缘，眼触为因，眼触为集，眼触种类，眼触为缘，眼触所生作意相应，于眼所识色，诸受、等受、各别等受、已受、当受、受所摄；是名眼触所生受。耳鼻舌身意触所生受云何？谓意及法为缘，生于意识。三和合故触。触为缘受。此中意为增上，法为所缘，意触为因，意触为集，意触种类，意触为缘，意触所生作意相应，于意所识法，诸受、等受、各别等受、已受、当受、受所摄；是名意触所生受。相关参考
眼等触所生思界身足论上七页云：眼触所生思云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。触为缘思。此中眼为增上，色为所缘，眼触为因，眼触为集，眼触种类，眼触为缘，眼触所生作意相应，于眼所识色，诸思、等思、各
眼等触所生思界身足论上七页云：眼触所生思云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。触为缘思。此中眼为增上，色为所缘，眼触为因，眼触为集，眼触种类，眼触为缘，眼触所生作意相应，于眼所识色，诸思、等思、各
眼等触所生爱界身足论上七页云：眼触所生爱云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。触为缘故受。受为缘爱。此中眼为增上，色为所缘，于眼所识色，诸贪，等贪，执藏防护，爱乐耽著；是名眼触所生爱。耳鼻舌身意触
眼等触所生爱界身足论上七页云：眼触所生爱云何？谓眼及色为缘，生于眼识。三和合故触。触为缘故受。受为缘爱。此中眼为增上，色为所缘，于眼所识色，诸贪，等贪，执藏防护，爱乐耽著；是名眼触所生爱。耳鼻舌身意触
六受身集论一卷四页云：云何建立受蕴？谓六受身。眼触所生受，耳触所生受，鼻触所生受，舌触所生受，身触所生受，意触所生受。二解 集异门论十五卷二页云：六受身者：云何为六？答：一、眼触所生受身。二、耳触所生
六受身集论一卷四页云：云何建立受蕴？谓六受身。眼触所生受，耳触所生受，鼻触所生受，舌触所生受，身触所生受，意触所生受。二解 集异门论十五卷二页云：六受身者：云何为六？答：一、眼触所生受身。二、耳触所生
眼触所生受身集异门论十五卷二页云：云何眼触所生受身？答：眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故受。此中眼为增上，色为所缘；眼触为因，眼触等起，眼触种类，眼触所生，眼触所起，作意相应；于眼所识色，诸受
眼触所生受身集异门论十五卷二页云：云何眼触所生受身？答：眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故受。此中眼为增上，色为所缘；眼触为因，眼触等起，眼触种类，眼触所生，眼触所起，作意相应；于眼所识色，诸受
受蕴建立如受蕴建立有六种中说。二解 集论一卷四页云：云何建立受蕴？谓六受身。眼触所生受，耳触所生受，鼻触所生受，舌触所生受，身触所生受，意触所生受。如是六受身，或乐或苦，或不苦不乐。复有乐身受，苦身受
受蕴建立如受蕴建立有六种中说。二解 集论一卷四页云：云何建立受蕴？谓六受身。眼触所生受，耳触所生受，鼻触所生受，舌触所生受，身触所生受，意触所生受。如是六受身，或乐或苦，或不苦不乐。复有乐身受，苦身受