佛教 眼界与眼识四句分别什么意思

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篇首语:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 眼界与眼识四句分别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

眼界与眼识四句分别

俱舍论二卷十页云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼识耶?若眼识界先不成就,今得成就亦眼界耶?如是等问。今应略答:颂曰:眼与眼识界、独俱得非等。论曰:独得者:谓或有眼界先不成就,今得成就;非眼识。谓生欲界,渐得眼根;及无色没,生二三四静虑地时。或有眼识先不成就,今得成就;非眼界。谓生二三四静虑地眼识现起;及从彼没,生下地时。俱得者:谓或有二界先不成就,今得成就。谓无色没、生于欲界;及梵世时。非者:俱非。谓除前相。等、谓若有成就眼界,亦眼识耶?应作四句。第一句者:谓生二三四静虑地,眼识不起。第二句者:谓生欲界,未得眼根;及得已失。第三句者:谓生欲界,得眼不失;及生梵世,若生二三四静虑地,正见色时。第四句者:谓除前相。

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