佛教 眠时无异熟果什么意思

Posted 阿罗汉

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眠时无异熟果

大毗婆沙论三十七卷十二页云:问:若于梦中福增长者:何故佛说愚人眠时、无果异熟?答:如人觉时、能作种种田种等事;眠则不能。如是觉时、能修种种殊胜善业。谓能诵读听闻说授简择文义,修不净观持息念等、别总念住、顺决择分、入正决定、得预流果,乃至能得阿罗汉果,或复能修人天胜业。眠时于此,皆不能成。故说眠时无果异熟。

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梵语avipāka。无异熟果之意。为「有异熟」之对称。指无记法、无漏法等不招感当来异熟果报者。相对于此,能招感当来之异熟果者,称有异熟。于二十二根中,眼、耳、鼻、舌、身五根,及男、女二根与命根等八根为

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无异熟法瑜伽六十六卷六页云:若诸无漏,无记有漏,若善不善有漏已断,若异熟果先已成熟;如是皆名无异熟法。

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六种无异理趣显扬二十卷四页云:无异理趣者:有六种。一、有非有无异。谓色与色空性。如是一切处应知。二、更互无异。谓诸蕴更互相望。如是一切处应知。三、世无异。谓于前际、观中后际。如是一切处应知。四、补特伽

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喜根是异熟果大毗婆沙论一百十五卷十页云:问:何故喜根是异熟果;非忧根耶?答:喜受行相、有麤有细;不必恒时作意而起,不必恒时是强分别。微细定中亦得有故。又此喜根、非离欲舍。与异熟法不相违故;有是异熟。忧