佛教 真义理趣六种什么意思

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真义理趣六种

显扬六卷九页云:真义理趣者:略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实;及安立真实,非安立真实。此中前四种真实,如前分别应知。安立真实者:谓四圣谛。苦、真实故,安立为苦。乃至道、真道故,安立为道。问:何因缘故,名为安立?答:由三种俗所安立故。一、由世间俗,二、由道理俗,三、由证得俗。世间俗者:谓安立田宅瓶盆军林数等,及安立我有情等。道理俗者:谓安立蕴界处等。证得俗者:谓安立预流果等,及安立彼所依住法。复有四种安立。谓前三种、及由胜义俗安立。胜义谛性、不可安立。由内自所证故。为欲随顺引生彼智,依俗安立。非安立真实者:谓一切法真如实性。

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六种不可思议理趣如不可思议理趣中说。

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意乐理趣如十六种意乐中说。

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