佛教 真实究竟解脱什么意思

Posted 世间

篇首语:书到用时方恨少,事非经过不知难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 真实究竟解脱什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

真实究竟解脱

瑜伽八十五卷四页云:云何真实究竟解脱?谓毕竟解脱、及一切解脱。即是见道果、及此后所得世出世修道果。此中见道果、由毕竟故;得名真实,而非究竟。于一切解脱,犹有所应作故。又解脱有三种。一、世间解脱,二、有学解脱,三、无学解脱。世间解脱,非是真实。有退转故。有学解脱、虽是真实;而非究竟。犹有所作故。当知所余、具足二种。

相关参考

佛教 真实究竟解脱有二种前行法什么意思

真实究竟解脱有二种前行法瑜伽八十五卷五页云:复次即彼解脱,有二种前行法。一者、见前行法,二者、道果前行法。见前行法者:谓由解脱、及彼方便、自内所证增上力故;从他言音;起闻思修所成妙善如理作意。未入正性

佛教 真实究竟解脱有二种前行法什么意思

真实究竟解脱有二种前行法瑜伽八十五卷五页云:复次即彼解脱,有二种前行法。一者、见前行法,二者、道果前行法。见前行法者:谓由解脱、及彼方便、自内所证增上力故;从他言音;起闻思修所成妙善如理作意。未入正性

佛教 三种解脱什么意思

三种解脱瑜伽八十五卷四页云:又解脱有三种。一、世间解脱。二、有学解脱。三、无学解脱。世间解脱,非是真实。有退转故。有学解脱,虽是真实;而非究竟。犹有所作故。当知所余,具足二种。二解 集异门论三卷三页云

佛教 三种解脱什么意思

三种解脱瑜伽八十五卷四页云:又解脱有三种。一、世间解脱。二、有学解脱。三、无学解脱。世间解脱,非是真实。有退转故。有学解脱,虽是真实;而非究竟。犹有所作故。当知所余,具足二种。二解 集异门论三卷三页云

佛教 不相间杂如来解脱妙智究竟什么意思

不相间杂如来解脱妙智究竟佛地经论二卷四页云:不相间杂如来解脱妙智究竟者:显示世尊受用身分殊胜功德。谓受用身、不相间杂。一切如来受用身体,各各别故。如来妙智、能令一切众生解脱,故名如来解脱妙智。佛于此智

佛教 不相间杂如来解脱妙智究竟什么意思

不相间杂如来解脱妙智究竟佛地经论二卷四页云:不相间杂如来解脱妙智究竟者:显示世尊受用身分殊胜功德。谓受用身、不相间杂。一切如来受用身体,各各别故。如来妙智、能令一切众生解脱,故名如来解脱妙智。佛于此智

佛教 最极究竟解脱无上住乐什么意思

最极究竟解脱无上住乐瑜伽九十六卷二十二页云:最极究竟解脱无上住乐者;谓如前说三最胜乐。非据受乐,说灭尽定以为有乐。然断受乐、说名为乐。又胜住乐、与乐相似。又即依此,有乐可得;说名为乐。谓如有一、从此定

佛教 最极究竟解脱无上住乐什么意思

最极究竟解脱无上住乐瑜伽九十六卷二十二页云:最极究竟解脱无上住乐者;谓如前说三最胜乐。非据受乐,说灭尽定以为有乐。然断受乐、说名为乐。又胜住乐、与乐相似。又即依此,有乐可得;说名为乐。谓如有一、从此定

佛教 断究竟什么意思

断究竟瑜伽一百卷二十二页云:断究竟者:谓遍究竟诸烦恼断。由彼断故;圆满究竟证心解脱及慧解脱。

佛教 断究竟什么意思

断究竟瑜伽一百卷二十二页云:断究竟者:谓遍究竟诸烦恼断。由彼断故;圆满究竟证心解脱及慧解脱。