佛教 真实作意什么意思
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真实作意
瑜伽十一卷十六页云:真实作意者:谓以自相共相及真如相、如理思惟诸法作意。相关参考
乃密教观法之性质。相对于「胜解作意」。密教之观法中以悉昙、尊像等实物为对象者,称真实作意。此一观法又可分为自相作意与共相作意;前者系观想所观物之个别性,后者则观想该物之共通理法。于显教之观法中则所观之
乃密教观法之性质。相对于「胜解作意」。密教之观法中以悉昙、尊像等实物为对象者,称真实作意。此一观法又可分为自相作意与共相作意;前者系观想所观物之个别性,后者则观想该物之共通理法。于显教之观法中则所观之
乃密教观法之性质。相对于「胜解作意」。密教之观法中以悉昙、尊像等实物为对象者,称真实作意。此一观法又可分为自相作意与共相作意;前者系观想所观物之个别性,后者则观想该物之共通理法。于显教之观法中则所观之
乃密教观法之性质。相对于「胜解作意」。密教之观法中以悉昙、尊像等实物为对象者,称真实作意。此一观法又可分为自相作意与共相作意;前者系观想所观物之个别性,后者则观想该物之共通理法。于显教之观法中则所观之
四十作意瑜伽十一卷十五页云:云何四十作意?谓缘法作意,缘义作意,缘身作意,缘受作意,缘心作意,缘法作意,胜解作意,真实作意,有学作意,无学作意,非学非无学作意,遍知作意,正断作意,已断作意,有分别影像
四十作意瑜伽十一卷十五页云:云何四十作意?谓缘法作意,缘义作意,缘身作意,缘受作意,缘心作意,缘法作意,胜解作意,真实作意,有学作意,无学作意,非学非无学作意,遍知作意,正断作意,已断作意,有分别影像
遍满所缘有四种集论七卷三页云:遍满所缘、复有四种。谓有分别影像所缘,无分别影像所缘,事边际所缘,所作成就所缘。有分别影像所缘者:谓由胜解作意所有奢摩他毘钵舍那所缘境界。无分别影像所缘者:谓由真实作意所
七作意与四十作意相摄瑜伽十一卷十八页云:此中了相作意,摄缘法缘义。余六作意,唯摄缘义。缘身等境四种作意,遍在七摄。了相胜解加行究竟果作意,通摄胜解真实作意。观察作意,唯摄胜解。余三作意,唯摄真实。此就
安立真如作意显扬三卷九页云:四、安立真如作意。谓如前说,乃至于染污法体,思惟苦谛。既思惟已;欲令知故,为有情说。
安立真如作意显扬三卷九页云:四、安立真如作意。谓如前说,乃至于染污法体,思惟苦谛。既思惟已;欲令知故,为有情说。