佛教 相杂不相离什么意思
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篇首语：水至清则无鱼，人至察则无徒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 相杂不相离什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
相杂不相离
瑜伽六十五卷九页云：又相杂不相离，当知依止一处不相离。此若不尔；不应道理。相关参考
和合不相离瑜伽六十五卷九页云：又若有聚，或麻荳等，或细沙等，为诸胶蜜及砂糖等之所摄持；当知此非一处不相离，亦非相杂不相离；但是和合不相离。
和合不相离瑜伽六十五卷九页云：又若有聚，或麻荳等，或细沙等，为诸胶蜜及砂糖等之所摄持；当知此非一处不相离，亦非相杂不相离；但是和合不相离。
六因相杂不相杂义大毗婆沙论二十一卷十页云：如是已显六因自性，今当复显六因相杂不相杂义。问：若法、是相应因；彼亦是俱有因耶？答：若法、是相应因；彼亦是俱有因。有法、是俱有因；彼非相应因。谓有为不相应法。
六因相杂不相杂义大毗婆沙论二十一卷十页云：如是已显六因自性，今当复显六因相杂不相杂义。问：若法、是相应因；彼亦是俱有因耶？答：若法、是相应因；彼亦是俱有因。有法、是俱有因；彼非相应因。谓有为不相应法。
和杂不相离如二种不相离中说。
和杂不相离如二种不相离中说。
二种不相离瑜伽三卷二页云：又不相离有二种。一、同处不相离。谓大种极微，与色香味触等。于无根处，有离根者；于有根处，有有根者。是名同处不相离。二、和杂不相离。谓即此大种极微，与余聚集、能造、所造、色处俱
不相离相应杂集论五卷十六页云：不相离相应者：谓一切有方分色，与极微处，互不相离。由诸色等、极微所摄，同一处所，不相离故。
不相离相应杂集论五卷十六页云：不相离相应者：谓一切有方分色，与极微处，互不相离。由诸色等、极微所摄，同一处所，不相离故。
不相离摄显扬十四卷十页云：不相离摄者：谓诸蕴等，由一法摄一切蕴等。以彼眷属，不相离故。二解 如十种摄中说。