佛教 相续苦什么意思
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相续苦
如四苦中说。相关参考
三种苦瑜伽十四卷三页云:又有三处所生诸苦,遍摄有情所有众苦。一、会合所生苦,二、乖离所生苦,三、平等相续苦。初、由损害位和合故。第二、由饶益位变坏故,第三、于一切位,相续而转;麤重所摄,诸行所生。唯众
三种苦瑜伽十四卷三页云:又有三处所生诸苦,遍摄有情所有众苦。一、会合所生苦,二、乖离所生苦,三、平等相续苦。初、由损害位和合故。第二、由饶益位变坏故,第三、于一切位,相续而转;麤重所摄,诸行所生。唯众
现观位中菩萨起五种平等心显扬十七卷二页云:论曰:在此现观位中,诸菩萨、由先修习胜资粮力故;于自他相续苦中,起五种平等心。谓麤重平等心、无我平等心,断精进平等心,无爱味精进平等心、一切菩萨现观平等心。
现观位中菩萨起五种平等心显扬十七卷二页云:论曰:在此现观位中,诸菩萨、由先修习胜资粮力故;于自他相续苦中,起五种平等心。谓麤重平等心、无我平等心,断精进平等心,无爱味精进平等心、一切菩萨现观平等心。
相续有五大毗婆沙论一百九十二卷十页云:相续有五。一、中有相续,二、生有相续,三、分位相续,四、法相续,五、刹那相续。中有相续者:谓死有蕴灭,中有蕴生。死有诸蕴,由中有诸蕴,说名相续。故名中有相续。生有
相续有五大毗婆沙论一百九十二卷十页云:相续有五。一、中有相续,二、生有相续,三、分位相续,四、法相续,五、刹那相续。中有相续者:谓死有蕴灭,中有蕴生。死有诸蕴,由中有诸蕴,说名相续。故名中有相续。生有
生有相续如相续有五中说。二解 如相续略有五种中说。
生有相续如相续有五中说。二解 如相续略有五种中说。
有相续法品类足论六卷十三页云:有相续法云何?谓若法,以灭法为先而已生。此复云何?谓除过去现在阿罗汉命终时五蕴,诸余过去现在法。如是前法,有后相续法,是名有相续法。
有相续法品类足论六卷十三页云:有相续法云何?谓若法,以灭法为先而已生。此复云何?谓除过去现在阿罗汉命终时五蕴,诸余过去现在法。如是前法,有后相续法,是名有相续法。