佛教 灌顶什么意思
Posted 仪式
篇首语:成功无须解释,失败却有许多托辞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 灌顶什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(一)梵语 abhisecana 或 abhiseka。即以水灌于头顶,受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子之一种仪式,国师以四大海之水灌其头顶,表示祝福。相关参考
(名数)一、除难灌顶,降伏灌顶也。二、成就灌顶,受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶,传法灌顶也。见瞿酰经下。
(名数)一、除难灌顶,降伏灌顶也。二、成就灌顶,受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶,传法灌顶也。见瞿酰经下。
大日经所说三种灌顶之一。指以上师之心传予弟子之心的灌顶。乃密教传法灌顶之一种。又作心授灌顶、祕密灌顶、心想灌顶。与心外别设灌顶坛以进行修法之「事业灌顶」相对称。行此灌顶者,须上师与弟子皆为三昧耶戒成就
大日经所说三种灌顶之一。指以上师之心传予弟子之心的灌顶。乃密教传法灌顶之一种。又作心授灌顶、祕密灌顶、心想灌顶。与心外别设灌顶坛以进行修法之「事业灌顶」相对称。行此灌顶者,须上师与弟子皆为三昧耶戒成就
指离事业作法之灌顶。即三种灌顶中之印法、以心等二灌顶。与之相对之修法,则称作业灌顶,或事业灌顶、具支灌顶。大日经卷五祕密漫荼罗品共举出具支、印法、以心等三灌顶,其中,具支灌顶系择土地行七日造坛之作法,
指离事业作法之灌顶。即三种灌顶中之印法、以心等二灌顶。与之相对之修法,则称作业灌顶,或事业灌顶、具支灌顶。大日经卷五祕密漫荼罗品共举出具支、印法、以心等三灌顶,其中,具支灌顶系择土地行七日造坛之作法,
为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶;与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶;与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶;与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶;与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为