佛教 灌顶三昧耶什么意思
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篇首语：最淡的墨水，也胜过最强的记性。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 灌顶三昧耶什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三昧耶，为要誓之义。密教行灌顶时宜发坚固之要誓，称为三昧耶。即就其作法称为灌顶，就受灌顶者之心称为三昧耶，名虽不同，其体则一。大日经卷五祕密漫荼罗品说三种灌顶与五种三昧耶，即依作法之差别，有结缘、传法、以心等三种灌顶；依灌顶之深浅，有初见、入睹、具坛、传教、祕密等五种三昧耶。〔大日经疏卷十五〕 p6854相关参考
（术语）三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓，是云三昧耶。因而就作法称为灌顶，就受者之心谓之三昧耶，其体一也。大日经秘密曼陀罗品说三种之灌顶与五种之三昧耶，三种之灌顶者示作法之差别，五种之三昧耶
（术语）三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓，是云三昧耶。因而就作法称为灌顶，就受者之心谓之三昧耶，其体一也。大日经秘密曼陀罗品说三种之灌顶与五种之三昧耶，三种之灌顶者示作法之差别，五种之三昧耶
（术语）三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓，是云三昧耶。因而就作法称为灌顶，就受者之心谓之三昧耶，其体一也。大日经秘密曼陀罗品说三种之灌顶与五种之三昧耶，三种之灌顶者示作法之差别，五种之三昧耶
（术语）三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓，是云三昧耶。因而就作法称为灌顶，就受者之心谓之三昧耶，其体一也。大日经秘密曼陀罗品说三种之灌顶与五种之三昧耶，三种之灌顶者示作法之差别，五种之三昧耶
如来之本誓称三昧耶；违越如来本誓之罪，称为越三昧耶罪。即犯扱取祕密教义之罪。又作越法罪。系密宗所立三种重罪之一。如未受灌顶者，私诵真言；或恣意以祕法授予未灌顶者，或示其灌顶道场之状。此皆违越如来之誓愿
如来之本誓称三昧耶；违越如来本誓之罪，称为越三昧耶罪。即犯扱取祕密教义之罪。又作越法罪。系密宗所立三种重罪之一。如未受灌顶者，私诵真言；或恣意以祕法授予未灌顶者，或示其灌顶道场之状。此皆违越如来之誓愿
如来之本誓称三昧耶；违越如来本誓之罪，称为越三昧耶罪。即犯扱取祕密教义之罪。又作越法罪。系密宗所立三种重罪之一。如未受灌顶者，私诵真言；或恣意以祕法授予未灌顶者，或示其灌顶道场之状。此皆违越如来之誓愿
如来之本誓称三昧耶；违越如来本誓之罪，称为越三昧耶罪。即犯扱取祕密教义之罪。又作越法罪。系密宗所立三种重罪之一。如未受灌顶者，私诵真言；或恣意以祕法授予未灌顶者，或示其灌顶道场之状。此皆违越如来之誓愿
（修法）三昧耶戒与灌顶法。受三昧耶戒而后受学法或传法之灌顶。
（修法）三昧耶戒与灌顶法。受三昧耶戒而后受学法或传法之灌顶。