佛教 灌顶印明什么意思
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篇首语:人生何适不艰难,赖是胸中万斛宽。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 灌顶印明什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
日本真言宗行传法、结缘、瑜祇等灌顶时,由阿阇梨授予行者之印契与真言。其中,传法灌顶之印一般多用无所不至印及五股印。无所不至印有开闭之别,五股印有内外之分,真言亦有五字明、一字明等多种。又金刚、胎藏两部之印明,有二印二明、一印二明、一印一明等。〔祕密庄严传法灌顶一异义、灌顶传受祕录卷上〕 p6854相关参考
为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶;与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶;与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶;与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明(印契、真言)的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三,为得弟子位之灌顶;与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
即真言行者受阿閦、宝生、弥陀、不空成就等四佛加持时所结诵之印明。为密教传法灌顶时,于正觉坛所结诵之印明。即于金刚界法修法之际,修五相成身观,行者既已自证圆极,佛身圆满,其次即结诵此印明,领受已成之四佛
即真言行者受阿閦、宝生、弥陀、不空成就等四佛加持时所结诵之印明。为密教传法灌顶时,于正觉坛所结诵之印明。即于金刚界法修法之际,修五相成身观,行者既已自证圆极,佛身圆满,其次即结诵此印明,领受已成之四佛
即真言行者受阿閦、宝生、弥陀、不空成就等四佛加持时所结诵之印明。为密教传法灌顶时,于正觉坛所结诵之印明。即于金刚界法修法之际,修五相成身观,行者既已自证圆极,佛身圆满,其次即结诵此印明,领受已成之四佛
即真言行者受阿閦、宝生、弥陀、不空成就等四佛加持时所结诵之印明。为密教传法灌顶时,于正觉坛所结诵之印明。即于金刚界法修法之际,修五相成身观,行者既已自证圆极,佛身圆满,其次即结诵此印明,领受已成之四佛